黄檗归本位坐,陷虎机深。
保寿打推出僧,钓鳌力巨。
一举三山连,未称全提处。
把断要津,辉腾今古。
黄檗回归本位坐,陷入虎口之深。
保持健康将僧人推出,力量如钓鳌之巨。
一举之间三座山脉相连,但还未完全彰显其威势。
断开重要通道,辉映于今古之间。
这首诗词展现了一种禅宗的境界和智慧。诗中的黄檗,指的是佛教黄檗宗的祖师,代表着禅宗的纯净本性。他回归本位坐,意味着回归自己的内心,寻找内在的平静与安宁。
\"陷虎机深\"这句描述了修行者在世俗的纷扰中,容易陷入烦恼和困境之中,好比虎口的陷阱。然而,诗中所提到的保寿打推出僧,表达了一种保持身心健康的智慧。僧人在修行中能够保持身心的健康状态,就像钓鳌一样拥有巨大的力量,能够克服各种困难和挑战。
接下来的一句\"一举三山连,未称全提处\",表达了修行者通过一举之力能够连接起三座山脉,但这种力量还未完全展现出来。这里的三山可以理解为身、口、意的三个方面,也代表了修行者的全面发展和超越自我的境界。
最后一句\"把断要津,辉腾今古\",意味着断开了重要的通道,这里可以理解为断除了烦恼和执着的根源。而这种智慧和境界辉映于今古之间,表明修行者的智慧与禅宗的境界在历史长河中发出耀眼的光芒。
总的来说,这首诗词通过禅宗的意境,描绘了修行者在纷扰世界中寻求内心安宁和智慧的过程。它表达了修行者通过保持身心健康、克服困难和超越自我的努力,达到禅宗境界的愿望和追求。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
习仪 异典也,明代,王慎中,
芝坛敛浮景,休气郁招清。晨旭流翠葆,泰风飏华旌。
飞龙丽重霄,蕤绥在天庭。式礼纡皇步,笃恭轸圣情。
几几磩承舄,亭亭云耀纮。秉离临日鉴,乘乾健天行。
升崇俨帝对,纳陛惕凌兢。周折并圆方,兴俛以屏营。
万舞罗皋帗,广乐陈咸茎。度以哲罔忒,文用道自弘。
卒事秩无愆,百辟具维刑。亹亹不显德,千载扬徽称。
自七曲祠下乘马至上亭二首 其二,宋代,程公许,
仗卫森严九虎关,从前错为敌人宽。那知黄竹瑶池梦,历尽青天蜀道难。
回首烟尘三辅隔,惊心风雨五更寒。淋铃一曲上亭驿,好并千秋金镜看。
周选部入都闻吴山人卧病金陵念仆极至辄报此章,明代,欧大任,
伏枕他乡几月瘳,秣陵萧瑟已深秋。应知茗艼差为适,何处逍遥不可游。
缑岭客将骖白鹤,函关人自拜青牛。书来莫问华阳馆,乞取丹砂老葛侯。
次韵答张宗益工部喜陈荐龙图窦舜卿侍郎同至相台,宋代,韩琦,
嘉客非期会,如因病守邀。静俱知道胜,隐不待文招。
柳色堆瑶榭,荷香凑绮寮。几回杯兴逸,同欲御仙飙。
满江红 重九与张舍人,宋代,韩玉,
正欲登临,何处好、登临眺望。君约我、今朝携酒,古台同上。
风静秋郊浑似洗,碧空淡覆玻璃盎。夕照外、渺渺万遥山,开青嶂。
龙山事,空追想。风流会,今安往。我劝君一杯,为君高唱。
今日谋欢真雅胜,休辞痛饮葡萄浪。纵黄花、明日未凋零,非佳赏。
古意六首 其二,宋代,方一夔,
谁斧若木枝,铜干苍玉叶。年年来沧波,疑与溟渤接。
戏携赤玉舄,跨此寒岌嶪。飘然造殊庭,不用维与楫。
浩浩吹天风,凉气入衣衱。拍浮天汉滨,匏瓜芒熚熚。
黄牛不服箱,放绳掉长鬣。素娥不织裳,抛梭理香颊。
千年苍藓痕,机杼空妥帖。疑是娲皇土,藏去压归箧。
归来不知处,满目迷空堞。惟有卖卜人,知向天根蹑。
续评史二首 其一 向子平,宋代,方一夔,
贵者不如贱,桑麻鄙簪缨。富者不如贫,布荆胜珠琼。
子平悟损益,持论悍且精。并敌就一向,力与世俗争。
所以昏嫁毕,洗然外浮名。投迹崖巘中,便足了一生。
颓波不可挽,滔滔自东倾。惟有吾由我,去留听从卿。
述怀五十三首 其二十四,明代,周是修,
十载长安路,始出咸阳关。倦行吊今古,落日北邙山。
山上何所有,万冢榛芜间。强半金井塌,朽骨露斑斑。
人语狐兔走,烟景莽愁颜。多少英雄人,弃世不复还。
贵贱共无主,叹息未应閒。
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