绿章封事步虚仙,来自东皇太乙边。
满袖明珠出光怪,又随溪月上归船。
绿章封事步虚仙,
来自东皇太乙边。
满袖明珠出光怪,
又随溪月上归船。
这首诗词描述了送倪平仲高士归天台的场景。诗人通过描绘倪平仲的仙风道骨和与神仙相关的形象,表达了对他修行成果的赞美和祝福。
首句“绿章封事步虚仙”描绘了倪平仲高士的仙风道骨。绿章指的是封官的绿色仪式章,暗示倪平仲在仙界受到崇高的礼遇。步虚仙则是指他行走轻盈如虚无,具有仙人的形象。
第二句“来自东皇太乙边”意味着倪平仲从神仙之地东皇太乙边返回人间。东皇太乙是道教中的神明,因此这里也暗示倪平仲具有与神仙交往的经历。
第三句“满袖明珠出光怪”形象地描述了倪平仲的仙珠。明珠象征着宝贵的修行成果,它们散发出奇异的光芒,表达了倪平仲高士非凡的修行成就。
最后一句“又随溪月上归船”表明倪平仲高士乘坐归船离开了此地。溪月指的是月光倒映在河溪上,意味着倪平仲返回了他的仙山。整句诗以景物交代了倪平仲的离去,意味着他完成了自己的使命,回归了自己的家园。
这首诗词通过神仙、明珠和溪月等意象的运用,描绘了倪平仲高士修行成果的神奇与卓越。整体上,这首诗词表达了对倪平仲的赞美和祝福,传递了对修行者追求卓越和归宿的美好愿景。
表民字逢吉,号玉溪,师子,东鲁(今山东省泛称)人。寓居临海。有玉溪吟稿。
【双调】燕引雏,元代,张可久,
张氏玉卿
莹无暇,淡妆何必御铅华,妖姿映雪强如画。素手琵琶,天仙第一家。荆山下,连城价。香欺瑶草,艳压琼花。
雪晴过扬子渡坐江风山月亭
雪晴初,金山顶上玉浮屠,题诗风月无边处。身在冰壶,天然泛剡图。西津渡,南归路。茶香陆羽,梅隐林逋。
据江即事
挂诗瓢,骑牛闲过问松梢,不知世上红尘闹。花掩云巢,乌纱纻袍。桐君药,严陵钓。山椒暖翠,沙嘴寒潮。
题郑侍郎岩隐,唐代,许棠,
朝退常归隐,真修大隐情。园林应得趣,岩谷自为名。
野步难寻寺,闲吟少在城。树藏幽洞黑,花照远村明。
海石分湖路,风泉遰雨声。性高怜散逸,官达厌公卿。
架引藤重长,阶延笋迸生。青门无到客,紫阁有来莺。
物外身虽隐,区中望本清。终难依此境,坐卧避钧衡。
斯远入吴就春官试因相过偶成,宋代,韩淲,
春风閒日小楼居,门外欢迎长者车。道旧祇如前日事,别来不觉近年馀。
烟花帝里宜同醉,杖屦湖山可自如。趁取好怀寻好句,人生何必爱吾庐。
武夷九曲歌寿少司马陈公七十有序 其一,明代,卢龙云,
一歌曰:我所瞻兮万年宫,溪流一曲开蒙茸。彭祖之居号云龙,群仙更聚幔亭中。
谁其主之溪上翁,惟张与徐差可同。骖龙驭鹤意融融,坐见尘扬沧海东。
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