肃庄绅緌,吉蠲牲牺。
于皇明祀,荐登惟时。
神之来兮,肸乡之隋。
神之云兮,休嘉之贻。
肃庄绅緌,
庄重而庄重,
充满敬意和肃穆。
吉蠲牲牺。
祭祀牲畜,
祈求神灵的庇佑和福祉。
于皇明祀,
在庄严肃穆的祭祀仪式中,
向皇明(指隋文帝)致祭。
荐登惟时。
恭敬地献上祭品,
只在适当的时刻。
神之来兮,
神灵降临,
展现神圣的气息。
肸乡之隋。
这是隋朝的庄严祭典。
神之云兮,
神灵之云,
象征着神灵的恩赐和祝福。
休嘉之贻。
给予人们的是休息和幸福。
《大观三年释奠六首》是隋代的一首诗词,作者佚名。这首诗词描述了肃庄绅緌、吉蠲牲牺之祭奠仪式,表达了对神灵的敬意和祈祷,以及对隋朝的美好祝愿和期望。
这首
《大观三年释奠六首》是隋代的一首诗词,作者佚名。这首诗词表达了对神灵的敬仰和祭祀的庄严。
诗词中的“肃庄绅緌,吉蠲牲牺”,表明在祭祀仪式中,庄重地准备祭品,祈求神灵的保佑和吉祥。诗词的内容主题是隋朝皇帝举行盛大的祭祀活动,以表达对神灵的敬意和感恩之情。
诗词中的“于皇明祀,荐登惟时”,强调了祭祀活动的庄重和合时宜的重要性。这表明在适当的时候,皇帝会亲自主持祭祀仪式,以示对神灵的敬意。
诗词中的“神之来兮,肸乡之隋”,以及“神之云兮,休嘉之贻”,描绘了神灵降临的场景,以及神灵所带来的祥和和福祉。这些描写传递出一种庄严而肃穆的氛围,以及对神灵祝福的祈愿。
这首诗词通过庄重的语言和描写,表达了隋朝皇帝在祭祀活动中对神灵的敬意和敬畏之情。它强调了祭祀仪式的重要性和合适的时机,展现了当时社会的宗教信仰和皇帝的威严。整首诗词充满了虔诚和神秘感,体现了隋代人民对神灵的崇拜和对吉祥祝福的期待。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
答佛山社老见寄和韵二首 其一 答洗锦厓,明代,王渐逵,
右溪门下称多客,刚直如公迥不如。别后诗篇劳远寄,老来精力尚工书。
遥从脱洒超凡乘,每见依容是陋儒。若向两关能勘破,始知真乐在樵渔。
厓山大忠祠次陈白沙内翰韵,明代,林廷选,
自有乾坤适此躬,断魂斜日怒涛风。身危未肯全归数,义尽由来不计功。
感激江湖存一老,纲常今古系三公。厓山草木应增重,谁向钱塘觅閟宫。
【双调】湘妃怨 武夷山中落,元代,张可久,
武夷山中
落花流水出桃源,暖翠晴云满药田。流金古像开香殿,步虚声未远,鹤飞来认得神仙。傍草漫山径,幽花隐洞天,玉女溪边。
山中隐居
丹翁投老得长生,白鹤依人认小名。青山换主随他姓,叹乾坤一草亭,半年不出岩扃。写十卷《续仙传》,和一篇《陋室铭》,补注《茶经》。
怀古
秋风远塞皂雕旗,明月高台金凤杯。红妆肯为苍生计,女妖娆能有几?两蛾眉千古光辉。汉和番昭君去,越吞吴西子归,战马空肥。
黄山道中
何人礼斗上松梢?有客题名刻树腰。指前峰半日行来到,这山不是小,洞天宽容我诗豪。白云观欹仙枕,朱砂泉流药瓢,紫兰宫玉女吹箫。
二月九日游百门泉览□由殿院有诗刻石因用其韵书之并律诗奉呈 其二,宋代,权邦彦,
眼看绿净思悠哉,绉縠圆珠串欲裁。船稳恍如云外去,鸟飞惊自鉴中来。
浺瀜陂浸秦山碎,觱沸泉萦济水回。何似此闲弄明月,月中长啸有高台。
宜宾别杨同年,宋代,员兴宗,
江行骇湍涛,文字无暇寻。
满听舟人歌,胸中垢秽侵。
宜宾夷獠乡,系缆日欲沉。
仓卒拜年契,外堂闻韶音。
鸡肥为予烹,酒美亦共斟。
语笑不知夕,蟾蜍满衣襟。
首陈兵战谋,西北敌可擒。
次论月蚀诗,独采仝愈心。
未憎轻簿走,窍誉希山林。
儒学规矩奇,约绳固所钦。
誓将革愚鲁,庶异柴与参。
会浅别又长,情重愁愈深。
愿终保壮节,勿作涧松吟。
天子思太平,此非久滞淫。
怀古堂夏日漫兴八首 其三,明代,钱谦贞,
卷帘新月倚栏风,看到浮云世事空。黄壤几埋青鬓客,丹枝宁上白头翁。
据鞍顾主心徒壮,探笔还人技已穷。何似此间无事坐,细斟春酒摘秋菘。
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