颂古三十六首

临济栽松,一椎两当。

山门境致,后人标榜。

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诗文译文

《颂古三十六首》

临济栽松,一椎两当。

山门境致,后人标榜。

诗文简析

这首诗词以临济栽松为中心,表达了对山门境界的赞美,以及后人对这一景观的推崇和传承。

诗文赏析

这首诗词以简练的语言展示了临济栽松的景观和其所引发的美好情感。\"临济栽松,一椎两当\"这两句意味深长,表达了栽松之事的重要性。\"临济\"指的是临济宗,是中国佛教中的一个宗派,而\"栽松\"则是指在临济寺内种植松树的行为。\"一椎两当\"则表明了栽松的功效,意味着一举两得,一棵松树可以带来双重的收获。

\"山门境致,后人标榜\"这两句则强调了山门景色的独特之处和后人对其的推崇。\"山门\"是指佛教寺庙的入口处,\"境致\"则表示景色的美好和境界的高远。这里的\"后人\"指的是后世的人们,\"标榜\"表示对这一景观的赞美和推崇。整个句子传递出临济栽松所创造的景观给后人带来的美好感受,以及后人对这一景观的珍视和传承。

这首诗词通过简洁而凝练的语言,将临济栽松的景观和其所引发的美好情感展现得淋漓尽致。它赞美了这一景观的独特之处,表达了对山门境界的推崇和对后人传承的期望。同时,这首诗词也体现了诗人对自然和人文的融合的思考,以及对传统文化的重视和传承的意愿。

释惟一

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清明日招社友,宋代,高翥,

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小园春日,宋代,刘敞,

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金林檎游春莺,宋代,赵佶,

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次黄完仲见寄韵

作者:刘跂(宋代)

次黄完仲见寄韵,宋代,刘跂,

读书老无味,记一辄忘十。视昔那得超,但觉有不及。

谁能求甚解,拘窘被书絷。为文亦尔尔,造语须易给。

未足解客嘲,况复令鬼泣。柴门一鹊噪,童稚迎信入。

开缄故人书,快阅惊喜集。新诗莹病目,俨若冰玉立。

才兼刘柳健,思鄙郊岛涩。定从西山来,爽气扶岌嶪。

惠然远见属,疑我故闲习。丛台三晋旧,镇静无警急。

府宽郎幕尊,森卫走呼吸。以兹书檄省,频岁息篇什。

神交庶暂对,恍不阂川隰。卢溪白士薮,野处分屣笠。

如闻趣归装,早作下车揖。吾庐虽庳陋,雅亦便樵汲。

无酒或过雄,有酒谁馈伋。何时甲乙第,版筑见君葺。

比邻或借倩,梨枣亦得拾。不耻共秃翁,相携走城邑。

9

次韵昌甫九峰留诗 其三

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次韵昌甫九峰留诗 其三,宋代,韩淲,

每恨居山浅,扶舆过九峰。溪清通乱石,路暗失长松。

须鬓时时换,身心事事慵。雨寒樵牧断,朝暮听鸣钟。

51

和徐之才春晴偶成句皆双关

作者:冯山(宋代)

和徐之才春晴偶成句皆双关,宋代,冯山,

云容收雨意,草色妒花妍。诗苦是真乐,酒醒方烂眠。

园亭无限景,笋蕨不论钱。耳目因成僻,江山似有缘。

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古文诗经

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