和史守八月十四日月二首

作者:郭印(宋代)

月蘸澄江上下天,波光桂魄两依然。

喜延嘉客楼同倚,贪吸清辉席屡前。

万里无云秋更阔,千门不夜晓相连。

嫦娥且驻来宵驾,玉宇年年不列仙。

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诗文译文

月亮沾湿了清澈的江水,上下贯穿了天空,

波光中桂树的影子仍然清晰可见。

高兴地邀请贵宾登上楼阁,一同依靠,

贪婪地吸收清辉,坐在前面的座位上。

万里无云的秋天更加辽阔,

千门不关,夜晚相互连接。

嫦娥宁愿停留在这晚上的车驾上,

玉宇年复一年,不再列仙。

诗文赏析

这首诗是郭印所作,以古代的八月十四日为题材,以月亮为主题,表达了作者对自然景物的赞美和对人生的思考。

首先,诗中描绘了月亮的美丽景象。月亮洒落在清澈的江水上,波光闪烁之间,桂树的影子依然清晰可见。这种描绘让人感受到月光的明亮和清冷,以及自然界的和谐之美。

其次,诗中表达了作者的喜悦和欢迎之情。他高兴地邀请贵宾登上楼阁,共同依靠欣赏月亮。这种喜悦和欢迎的情绪通过诗中的描写得以体现,展示了作者对友情和交往的重视。

然而,诗中也流露出一丝贪婪之情。作者描述自己贪婪地吸收月光的清辉,坐在前面的座位上。这种贪婪可以理解为对美好事物的追求和向往,同时也暗示了人性中的一些弱点和欲望。

诗中的最后两句表达了一种对美好事物的珍惜和延续的意愿。无云的秋天更加辽阔,千门不关,夜晚相互连接。这种描绘展示了宇宙的广阔和人与人之间的联系,以及对美好时光的珍视和继续。

最后两句以嫦娥和玉宇为象征,表达了作者对于永恒之美的追求。嫦娥愿意停留在这晚上的车驾上,而玉宇年复一年,不再列仙。这种意象突出了人们对于美好事物的向往和追求,同时也暗示了对于永恒之美的渴望。

总体而言,这首诗通过对月亮的描绘,表达了作者对自然的赞美和对人生的思考。诗中既有对自然景物的赞美,也有对人情世故的思考,展现了作者对美好事物的向往和追求,同时也反映了人性中的欲望和不尽如人意之处。

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里闬峨山北,田园震泽东。归期那敢说,安讯不曾通。

鹤鬓惊全白,犀围尚半红。愁颜解符老,寿耳斗吴翁。

得谷鹅初饱,亡猫鼠益丰。黄姜收土芋,苍耳斫霜丛。

儿瘦缘储药,奴肥为种菘。频频非窃食,数数尚乘风。

河伯方夸若,灵娲自舞冯。归途陷泥淖,炬火燎茅蓬。

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6

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睡馀得清风,起坐傍书几。日长谁晤言,赖此管城子。

欣然共游戏,一笑我忘尔。群鸿偶下集,但怪惊不起。

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余家不奈烦,放火烧屋积。葛五成灰烬,尘六无一二。

有物荡净尽,惟馀空闲地。自身赤裸裸,体上无衣被。

更莫忧盗贼,逍遥安乐睡。一等被火烧,同行不同利。

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赢得朝朝,半醒半醉,佯痴佯劣。尽瞢腾,深入无何,管甚须鬓成雪。

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青枝啼鸟波延延,方士指海谈神仙。五云垂天光属夜,老父相传说车驾。

千官此地佩宛宛,舟发黄门止供顿。绕樯赤日护龙旗,西北驿书驰羽箭。

百年尘空沧海晚,月落无人度灞浐。鸡鸣白石烂如银,蓬莱不见夷州远。

88

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中元日,藏金华丹经於天坛石室。中兴乱后人得之,字画如洛神赋,缣素亦不烂坏。予於山阳一相识家尝见之丹书碧字。细说金华事。试问谁边堪举似。除却青莲居士。胎仙八表冷风。争教低首樊笼。梦里云装烟驾,倚天坛影西东。

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画师谢公歌谢公榉州人画极奇古且神速过人因过东岳祠信手驰笔各得其度若不经于意者击节再四作歌赠之,明代,周是修,

榉州谢公真画师,笔端欲落风雨随。千奇万怪出反掌,神惊鬼异不可知。

洪纤高下各变化,浇淳远迩分妍媸。去年许画东岳祠,祠前父老待多时。

祠中雪壁百馀堵,公来三日挥扫之。丹青十分极窈窕,水墨一半翻淋漓。

山川屏障杂诸体,文武殿陛森两仪。鸟归暮林花竹迥,龙在春空雷雨垂。

眼前庸史誇手段,点染刻划何蚩蚩。谢公不笑亦不欺,彼自詟服徒傍窥。

谢公谢公善尔为,嗟尔鬓发行如丝。闾阎琐琐安足事,老大成名亦未迟。

麒麟将相久湮没,盍往一拭英雄姿。不然求贤急当世,忍使吾皇劳梦思。

请收缟素百千幅,尽貌时髦献丹墀。

78

蓝豫阳国学赴选兼柬孟我疆尚宝 其一

蓝豫阳国学赴选兼柬孟我疆尚宝 其一,明代,邹元标,

卧病衡门下,愁闻一叶飞。霜添征士铗,泪湿故人衣。

灯火怜吾党,交游忆帝畿。除书如己下,早为报庭闱。

39

十月初寒围炉小饮

十月初寒围炉小饮,明代,赵完璧,

一壶春酒对红炉,十月初寒慰老夫。云影满窗松影乱,雪花点地柳花铺。

弄孙清夜歌唐句,教子彤庭效禹谟。一枕游仙欢赏后,楼台深处拟蓬壶。

35

送朱必东侍御还莆

作者:郑岳(明代)

送朱必东侍御还莆,明代,郑岳,

仍著初衣返故林,许身真不愧南金。片言悟主情尤切,万死宽恩幸亦深。

更向一贫看壮节,岂容暂蹶负遐心。白头乡国惭无补,却藉多贤振好音。

78

题广信李通判梅竹画四轴 其三

作者:郑真(明代)

题广信李通判梅竹画四轴 其三,明代,郑真,

帝子湘江翠袖寒,云深风雪佩珊珊。罗浮仙客频相遇,牢落冰姿不耐看。

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