这个形容,缘报遭逢。
藏万德於未兆,戢六用於无踪。
雪阵血战,玉田历农。
影响若空谷,随扣如霜钟。
竿头不是风幡动,知有此事还卢舂。
禅人并化主写真求赞,
禅修者与佛主合而为一,创作真诚之作寻求赞赏,
:这首诗词表达了禅修者的心境和追求。
这个形容,缘报遭逢。
这个境界的描绘,源于因果的相遇。
:通过这句诗,作者意指禅修者的境界来自于前世的因果关系。
藏万德於未兆,戢六用於无踪。
积藏了无数的善德,隐遁于未显之时,收起六根用于无踪。
:作者以禅修者的修行境界来比喻善行积累和内心的超脱。
雪阵血战,玉田历农。
像雪花飞舞的阵容,像血战一般的斗志,像玉田一样历经耕耘。
:作者借用战争和农耕的意象来形容禅修者对修行道路的坚持和努力。
影响若空谷,随扣如霜钟。
禅修者的影响力如同空谷回响,随着敲击而响起,如同清脆的霜钟。
:作者表达了禅修者的修行境界能够产生深远的影响,并以空谷和霜钟形象来突出这种清晰响亮的效果。
竿头不是风幡动,知有此事还卢舂。
竿头上没有风,但旗帜仍然摇曳,让人知晓此事如同还卢舂一样。
:禅修者虽然内心静谧如止水,但其修行的效果和存在仍然能够引起外界的共鸣。
通过这首诗词,释正觉以生动的比喻和意象,描绘了禅修者的修行境界和影响力。诗中融入了禅宗思想和佛教修行的观念,表达了对修行道路的追求和追寻内心真实的渴望。整首诗词给人一种静谧、清新而又深远的感受,让读者感受到禅修者的境界和修行的力量。
赤甲祈雨是日获之,宋代,刘攽,
君不见赤甲之渊色如墨,中有神物不可测。潜虽伏矣心念国,翕忽变化谁能识。
五月亢阳裂金石,妇女悲号望膏泽。箫鼓甘香乐灵德,须臾晦冥天正黑。
风雷硼轰震穹碧,雾雨霶沱扫炎赫。生物欣欣动颜色,樵童牧竖亦叹息,千秋万岁无终极。
连日雨作顿有秋意怀感之馀得诗七首书呈教授知县 其三,宋代,赵蕃,
墙根数席地,聊尔遣耘治。年丰菜亦熟,采掇斯及时。
拔葵愧公仪,学圃非樊迟。幸逃肉食鄙,用补囊粟饥。
二禽言戏赠难弟 归归归,宋代,赵孟坚,
归归归,三月将尽方始啼。木林翠密阴成幄,花片红嫣风荡飞。
归归归,汝既劝归胡不归。归来深院日正长,煮酒菖蒲玉屑香。
醉眠藤床觉晚凉,须臾月色到回廊。归归归,真个归来乐未央。
苦寒行,宋代,刘敞,
驱马涉长碛,千里径无草。天寒日光淡,积雪常杲杲。
劲风裂肌肤,狐貉甚鲁缟。况我被甲铠,寝迟起常早。
崔嵬陟高山,日落尚远道。人生各有命,岂惮事遐讨。
饮冰伤心骨,重研如巨枣。义深自最励,身贱宁要好。
亲戚何可逢,功名未自保。少年慕壮健,我独贵疏老。
汉武帝二首 其二,宋代,刘敞,
洪波漏金堤,河伯独不仁。不有封禅行,安知愁吾民。
翩翩海滨子,自以通鬼神。黄金成虚言,鸿飞邈无因。
武安玩天时,独秉万国钧。怆似宣房诗,郎吏终负薪。
寂寞千载间,真伪共沉沦。何乃忘谤书,世固无直言。
烛影摇红 再次虚斋先生梅词韵,宋代,张矩,
春小寒轻,南枝一夜阳和转。东君先递玉麟香,冷蕊幽芳满。
应把朱帘暮卷。更何须、金猊烟暖。千山月淡,万里尘清,酒樽经卷。
楼上胡床,笑谈声里机谋远。甲兵百万出胸中,谁谓江流浅。
憔悴狂胡计短。定相将、来朝悔晚。功名做了,金鼎和羹,卷藏袍雁。
伏中作二首 其一,宋代,孔武仲,
酷暑已旬日,薰炙势自如。昨夜得佳雨,新凉生太虚。
清风入窗牖,蚊蚋避衾幮。木末有劲气,淅淅如秋初。
稍见清泠池,幽香随芙蕖。三伏已过两,禦热沛有馀。
更得滂沱泽,大患自此除。中园有佳果,瓮面有浮蛆。
相过玩华月,北邻宁我疏。
翟甥以诗见呈情意甚至但辞不足以发之老夫漫为改定以成其爱慕之志,元代,李士瞻,
我有渭阳思,随之使南陲。当兹风涛中,或受霜露欺。
鬓发近衰老,朝夕谁与宜。吾生自弱龄,巳有怙恃悲。
傍无期功亲,赖有舅氏依。孤苦无与比,况负驽钝姿。
过庭日谆谆,令我学书诗。书诗弗终业,猖狂走东西。
值此年岁艰,所愿良多违。晨昏每深省,但觉惨以悽。
有弟天一方,生死未易期。岁月各以逝,徒生竟何为。
舅恩等劬劳,形影恒吊之。何时遂荣名,报此三春晖。
咏古 其十四,明代,李攀龙,
吴王既栖越,出游包山湖。道逢一丈人,邀我洞庭隅。
灵墟发深藏,中有神禹书。大文秘天地,乃传百六初。
金简歊浮云,玉宇回璇枢。科斗不可辨,鸟迹互盘纡。
精华一以泄,厌气直国庐。顾见二室颠,三石方扶疏。
病中不及预同年会柬席上诸公,明代,谢铎,
三百人中今十人,回头二十七年春。蘧蘧枕畔梦未觉,落落天边星已晨。
病来苦恨路歧隔,欢在且教樽酒频。勋名镜里各自爱,莫问谁家发似银。
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