医王不是无方义,千里苏香象不回。
这仿佛是无名山岳,山上的鸟儿无法飞翔。丑陋的形象被娇美的女子所膜拜,山岳因而被封禁,无法让人见到。
这首诗通过对比无名山岳和美丽女子的形象,暗示了世俗对外貌和美丽的偏好,以及因为外貌问题而被边缘化的人们。医王和苏香象象征着无法改变的现实,诗人无奈地表示,尽管医术高明,也无法改变社会对形象的偏见和不公。
这首诗以简约的语言表达了深刻的社会寓意,探讨了人们对于美丑的看法和对形象的偏见。诗人通过对山岳和女子的描述,暗示了社会对外貌的偏好和对不美丽的人的边缘化。诗中的\"医王\"和\"苏香象\"象征着无法改变的现实,强调了外形对于个人命运的影响。整首诗揭示了现实社会中人们对外貌的过度看重,以及外貌问题对个人带来的困扰和不公。
释本逸,住东京智海寺,称本逸正觉禅师。为开先暹禅师法嗣,青原下十世。《五灯会元》卷一六有传。今录偈三首。
重九日复偕诸子登惠山再叠前韵,清代,薛锦堂,
随行齿已压同班,选胜林泉石径环。扶杖曲腰难戏马,迎风破帽怕登山。
袒肩罗汉原无我,证果菩提尚有闲。咫尺蓬壶游不尽,说经何必度函关。
岁暮怀梁园三子 其一 吴明卿,明代,黎民表,
瑶林挺荆楚,吴公秀无双。鸿逵振英响,鸡舌备周行。
沈思运圆象,补衮回七襄。犹龙不可絷,歌凤仍猖狂。
见客屡白眼,何人得升堂。再召异宣室,憔悴同浮湘。
宇宙岂不廓,斯人日摧藏。梁园啜古泪,萧条洒烟霜。
寤言觌璚树,怨彼河曲长。
代魏秀才和,宋代,刘攽,
明府敏为政,经纶功已深。无欺礼神意,不扰爱民心。
直道容多梗,良时避孔壬。未成宣室召,空赐颍川金。
兹日量天听,方春报雨霖。望蜺舒黯黯,笑电趣涔涔。
耒耜欢南亩,歌谣变越吟。和应光爇户,润足俟薰琴。
久客羞王粲,忘饥学汉阴。鹿门那忍去,留钓此江浔。
寄茂枯林上人,宋代,朱晞颜,
吴山一何丽,湖水清且瀰。天高灏气浮,我行适其时。
陂长秋意住,蘋末来清飔。扁舟日来往,薄宦焉能羁。
山中耆旧人,吟啸相追随。茶笋尽禅味,风月多襟期。
胡为滞江表,一钵营朝饥。何当归来乎,共赋丛桂枝。
后雪歌,宋代,郑思肖,
不知今日是何年,忽然生白照无边。全体莹净妙无象,还我太极未分前。
开口大笑说不得,一日一夜独自颠。与君同此光明域,有辞难铸玄中玄。
醉吐大语吞六合,前古朽言无光鲜。浩然之气开虚空,举头渺渺皆青天。
步韵奉酬林郡守二首 其二,宋代,阳孝本,
家世中条旧素贫,尘编堆积漫缤纷。未甘末俗成虚老,却笑劳生漫逐群。
为爱严陵滩上月,还思巢父岭头云。闾阎莫怪衡门陋,旌节曾来有使君。
舟过泥塘喜雨峰师泉偕至夜话有作,明代,罗洪先,
溪水初生春棹开,溪边野草绿于苔。白驹客至芳情合,青嶂烟多暝色来。
物态自新人欲老,道缘何在语难裁。对君静夜增愁思,安得同登日暮台。
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