晓风鞭袖闯天关,滥缀东西两省班。
当日入趋东杂殿,番休却逐侍臣还。
早晨微风鞭打着衣袖经过天门,草率地穿梭于两个省府之间。当天进入东杂殿,却发现官员们早已离去。
《真除后谩记所见》是宋代诗人魏了翁的作品。这首诗以细腻的笔触描绘了作者在官场上的经历,展现了他对权力斗争和政治场景的独特观察和感悟。
这首诗的
早晨微风鞭打着衣袖经过天门,草率地穿梭于两个省府之间。当天进入东杂殿,却发现官员们早已离去。
这首诗通过描绘作者在清晨时分经过天门的场景,展示了清新的空气和微风拂动衣袖的情景。作者以一种轻松而流畅的语言,形象地表达了他在政治场景中的闲适和从容。他在这个早晨,径直走进东杂殿,但却发现他的同僚们早已离去,留下了空荡荡的殿堂,这给人一种孤独和失落的感觉。
这首蕴含深远,它表达了作者对权力斗争和政治游戏的冷静观察和不以为然的态度。作者通过描绘官场生活中的一幕幕细节,传达了他对官僚体制和权力游戏的厌倦和失望。他对虚浮和浮夸的政治手段不屑一顾,表达了对清新、自由和真实的向往。
这首诗了作者对政治世界的独到洞察和批判意识,同时也表现了他对真实和自由的追求。通过对官场生活中的细节描写,诗中透露出一种对权力斗争和虚伪现象的深思熟虑。这首诗以简洁明快的语言,传达了作者对官场生活的淡然和超脱,同时展示了他对纯粹、真实的渴望。整首诗以诗人独特的视角和思考方式,通过对日常场景的描绘,展现了对社会现象的独特洞察力,给人以深思和启发。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
夏云峰(歇指调),宋代,柳永,
宴堂深。轩楹雨,轻压暑气低沈。花洞彩舟泛斝,坐绕清浔。楚台风快,湘簟冷、永日披襟。坐久觉、疏弦脆管,时换新音。
越娥兰态蕙心。逞妖艳、昵欢邀宠难禁。筵上笑歌间发,舄履交侵。醉乡归处,须尽兴、满酌高吟。向此免、名缰利锁,虚费光阴。
高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 其六 僖祖室酌献用《基命》。,宋代,郊庙朝会歌辞,
何庆之长,实兆于商。由商太戊,子孙其昌。皇基成命,宋道用光。
诒厥孙谋,膺受四方。
和王益新繁县东湖瑞莲歌,宋代,梅挚,
东湖七月湖水平,鳞波暗织箫籁声。
中有植莲一万本,红漪相照擒繁英。
地灵气粹不我测,双葩条如同一茎。
黄姑织女渡银汉,蜺旗凤葆罗空青。
又认英皇立湘渚,翠华不返凝怨慕。
五十哀弦顿晓声,骈首低昂泣珠露。
是时主人集宴喜,湖光浸筵霞脚腻。
朋簪峨峨尽才子,椽笔交辉云藻丽。
酒酣倚栏惜红晖,炳素徘徊萦不飞。
魏宫甄后昼方寝,彷佛有人持玉衣。
此邑古来无异政,室家疮痏何由庆。
三年鼠窃例皆然,以薪救火火弥盛。
自公柅车政克和,载途鼓腹腾讴歌,
歌公用心日皎皎,不独于今古应少。
因感珍芳两两开,玉贯珠联当县沼。
况我与公高适道,芝歌肯迹商山皓。
嘉谋嘉猷思入陈,愿将此美归华勋。
六一泉,宋代,韩淲,
不见六一翁,但见六一泉。得泉以思翁,昔僧何其贤。
旨哉山中乐,合与苍崖镌。后来坡仙铭,空以文字传。
山林已禁苑,复与道院连。兰若纵莫存,此水尤泠然。
岁月诚易与,陵谷终变迁。薰风拂湖水,晚日明湖烟。
回头叫林逋,醉倒孤山前。
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