野人何得以诗鸣,落魄骑驴走帝京。
白发半头惊岁月,虚名一日动公卿。
颇思湖上春风约,不柰楼头夜雨声。
柳外断云筛日影,试听幽鸟话新晴。
野人怎能以诗歌的形式发声,
贫困失意地骑驴来到帝京。
半头白发惊讶岁月的流逝,
虚名一时使公卿为之动容。
心中相当思念湖上的春风,
却无法避免楼头夜雨的声音。
柳树外面断断续续地筛过日影,
试听那幽鸟们在讨论新晴的事。
这首诗词是宋代戴复古创作的作品,通过表达一个野人的心境和感叹,展现了他对世俗荣华的反思和对自然的向往。
首先,诗人自称为野人,指代自己身份低微,没有名望地位。他用\"野人\"来形容自己发声的方式,表明自己并非出身于高门望族,却能以诗歌来表达内心的情感。
接着,诗人描述了自己贫困落魄的状态,骑着驴走进帝京,表达了他的辛酸和无奈。他感叹自己白发已经占据了半个脑袋,意味着岁月的流逝和时光的无情。而他一时的虚名,只能在公卿们眼中有所动容,暗示了世俗的虚浮和名利的空泛。
然后,诗人表达了自己对自然的向往。他思念湖上的春风,希望能够与春风相约,感受湖畔的美好。然而,他却无法逃避楼头夜雨的声音,暗示了现实生活的无奈和阻碍。
最后,诗人以柳树和云影、幽鸟的形象作结。柳树的枝条在云影中断断续续地筛过,象征着诗人思绪的起伏和波动。他试图聆听幽鸟的话语,也许是希望从自然中找到一丝安慰和启示。
整首诗词通过对野人的描绘,表达了诗人对世俗的反思和对自然的向往。诗人以质朴的语言和形象,表达了内心的情感与思考,呈现出一种对于名利与虚荣的淡泊态度,以及对自然的敬畏和追求。
戴复古(1167—?))南宋著名江湖派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。
寄献梓橦山侯侍御,唐代,黄滔,
汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。
梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。
姚江吕汉㦂先生叔伦漳海黄公高弟也求其遗文五年而未得里人亦无知之者,清代,全祖望,
漳海正命后,大涤山房空高深。太傅之后有贤者,独抱遗经不绝吟。
谁其为老伴,何子称同心。我曹游洞霄,犹见带草环帷林。
吁嗟杞宋文献日消沉。
春景 闲院绿阴生,宋代,刘辰翁,
花院苔空积,游丝若有情。断无珠履迹,闲见绿阴生。
缥缈朱帘悄,丁东玉漏鸣。隔窗梅子落,绕屋笋竿成。
几日落红雨,数声深处莺。午鸡人睡起,绕水看鱼行。
叔厚内翰宠示喜雪诗谨次高韵,宋代,胡交修,
吾君忧岁为民祈,天报精衷喜莫违。盈尺定占京辇应,馀花犹到汝邦飞。
润流土脉沾濡洽,巧著寒梢点缀微。春色欲随晴色动,劝耕农野渐芳菲。
毛伯玉以六月廿七日来访是年天不雨梅亢热异常书数韵述怀且以赠之,宋代,方逢振,
伯玉不我过,过我必六月。老天雨不梅,五行一乃绝。
亢离单用事,赤乌赤如血。人寰何罪辜,几欲炮烙杀。
左手解衣襟,右手不停箑。脱帽无奈何,而况可腰折。
西望禽鬼焦,东望金鱼涸。前山牛眠洿,亦复如火发。
相携将安之,只合坐论说。伯玉老先辈,家传洞林诀。
谈辩管郭雄,五鬼皆避易。借君铁拄杖,蹴踏六月雪。
为我买雪山,斲冰作天穴。
南还宋工部可葵顾学士东江沈大参东老宋大参樗庵唐藩幕饬轩过访,明代,张弼,
出还自笑迹非真,虚误平生未了因。松偃双青长在眼,燕调新语解留人。
清香为致蒲樽酒,和气能回草阁春。万里归来惭奉使,漫携诗卷谢交亲。
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