渊智弘慈大辨才,端居波上绝纤埃。
祥光射散千门病,甘露倾消万国灾。
翠柳变成金世界,白莲涌出玉楼台。
我今稽首焚香礼,愿向人间应念来。
渊智弘慈大辨才,端居波上绝纤埃。
祥光射散千门病,甘露倾消万国灾。
翠柳变成金世界,白莲涌出玉楼台。
我今稽首焚香礼,愿向人间应念来。
《观音诗》以观音菩萨为主题,表达了菩萨的智慧慈悲和神奇超凡的力量。诗人称颂观音菩萨具有广博的智慧和深邃的慈悲,安居于波涛之上,完全超脱尘嚣。祥光从千门中散发出来,能够驱散万民的病痛,甘露能够消除万国的灾难。诗中描绘了翠绿的柳树变成了金色的世界,纯洁的白莲盛开在玉楼台上。最后,诗人自谦地表示自己虔诚地向观音菩萨献上香火,期望能够得到观音菩萨的加持和庇佑,充满了对观音菩萨的信仰和祈愿。
这首诗以考究的词藻和华丽的修辞描绘了观音菩萨的神奇和慈悲。通过对观音菩萨的赞颂和祈福,诗人表达了对菩萨伟大力量的崇敬和对人间众生的祝福。诗词运用了丰富的比喻和修辞手法,使更加生动深刻。整首诗语言华丽,表达了作者对观音菩萨的虔诚和对世间万民的祝福,给人以祥和宁静的感觉,也让人感受到信仰的力量和希望的光芒。
《观音诗》是一首宋代诗歌,作者是释契适。这首诗描绘了观音菩萨的伟大慈悲之象,表达了作者对观音菩萨的崇敬和祈愿。
渊智弘慈大辨才,端居波上绝纤埃。
祥光射散千门病,甘露倾消万国灾。
翠柳变成金世界,白莲涌出玉楼台。
我今稽首焚香礼,愿向人间应念来。
:《观音诗》以观音菩萨为主题,表达了菩萨的智慧、慈悲和神奇超凡的力量。诗人称颂观音菩萨具有广博的智慧和深邃的慈悲,安居于波涛之上,完全超脱尘嚣。祥光从千门中散发出来,能够驱散万民的病痛,甘露能够消除万国的灾难。诗中描绘了翠绿的柳树变成了金色的世界,纯洁的白莲盛开在玉楼台上。最后,诗人自谦地表示自己虔诚地向观音菩萨献上香火,期望能够得到观音菩萨的加持和庇佑,充满了对观音菩萨的信仰和祈愿。
:这首诗以考究的词藻和华丽的修辞描绘了观音菩萨的神奇和慈悲。通过对观音菩萨的赞颂和祈福,诗人表达了对菩萨伟大力量的崇敬和对人间众生的祝福。诗词运用了丰富的比喻和修辞手法,使更加生动深刻。整首诗语言华丽,表达了作者对观音菩萨的虔诚和对世间万民的祝福,给人以祥和宁静的感觉,也让人感受到信仰的力量和希望的光芒。
释契适,真宗大中祥符时人。居通州(今江苏南通)狼山为僧(时成化《虎岳山志》)。今录诗十首。
送何乔仲赴阙四首 其一,明代,黎民表,
招摇有桂树,结根南海湄。蒙茏度霜霰,皎洁常不移。
以兹孤直性,贡之白玉墀。春风被兰茝,荣耀同一时。
虽有艳阳质,比君璚树枝。明堂备榱桷,海寓瞻巍巍。
丹青洵云美,玄素岂所睽。无言愧桃李,幸得仰容辉。
腊月十二日邀顾给舍张太史吴山人张孝廉小集张灯戏曰此隔岁元宵也山人赋诗余因奉答,明代,皇甫汸,
今冬因闰得春先,已觉阳和入旧年。银烛秉将消永夜,华灯试取照初筵。
月乘珠彩宜争艳,雪映瑶晖似斗妍。不是高才逢季重,南皮胜事与谁传。
舟次张秋冒雨上读徐武功治水碑,明代,王鏊,
长堤十里隐如虹,来往行人说武功。洚水突来无兖济,铁牛屼立尚西东。
淇园竹下人初骇,郑国渠成运自通。读罢穹碑人不见,北来冻雨洗寒空。
诗偈 其四十五,唐代,庞蕴,
一年复一年,务在且迁延。皮皱缘肉减,发白髓枯乾。
毛孔通风过,骨消椽梠宽。水微不耐热,火少不耐寒。
幻身如聚沫,四大亦非坚。更被痴狼使,无明晓夜煎。
惟知念水草,心神被物缠。云何不忏悔,便道舍财钱。
外头遮曲语,望得免前愆。地狱应无事,准拟得生天。
世间有这属,冥道不如然。除非不作业,当拔罪根源。
根空尘不实,内外绝因缘。积罪如山岳,慧火一时燃。
须臾变灰烬,永劫更无烟。
古剑行赠周辰,明代,王称,
杀气贯斗牛,精光何陆离。风胡不可遇,千载令人悲。
忆昔干将初铸日,五夜龙池飞霹雳。秋水芒寒鸊鹈膏,虹光锷吐莲花质。
当年曾闻易水歌,荆卿不济当如何。从来相随赤帝子,飒飒秋郊泣嫠鬼。
乃知神物用有时,风云变化谁能知。祗今萧条镡水上,白日往往蛟龙飞。
侠客相看魂欲死,一片雄心许知己。别来夜夜匣里鸣,忆君清泪如铅水。
为君摩挲君试看,剑歌有曲君莫弹。从来烈士皆如此,茫茫万古悲风寒。
咏史 其六,明代,王称,
戍役赴关陇,驰车经洛阳。群公蓊云集,节钺何辉煌。
炎精启初辉,云定神鼎方。顾瞻瀍涧濒,山川蔚苍苍。
脱挽弃道左,蹑履整敝裳。叩军陈便宜,炯目如曙光。
析此利害端,吐论何轩昂。咸秦古天府,百二诚帝疆。
丈夫镜时机,识此理乱章。一语弃贫贱,笑谈绾银黄。
此儒竟何为,空守蓬蓼场。
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