止笙磬,撤豆笾。
廓无响,窅入玄。
主在室,神在天。
情馀慕,礼罔愆。
喜黍稷,屡丰年。
《唐享太庙乐章·登歌》
停止笙磬,收起器具。
充满寂静,沉迷其中。
君在室内,神灵在天。
心中充满敬慕,没有违背礼仪之意。
喜庆小麦与稻谷,多次丰收年景。
这首诗描绘了一个庙宇祭祀的场景,以及人们恭敬神明的心情与仪式。诗中以简洁的语言展现了庙宇中乐器的停止,祭祀物品的收起,整个庙宇弥漫着静谧的氛围。在这宁静的氛围中,人们心中对神明的崇敬感充斥其中,他们尊敬地行礼,不敢有丝毫怠慢之意。
诗的最后,表达了对丰收的庆祝与喜悦,用“黍稷”来象征丰收的粮食作物,概括了多年来的丰年之喜。
整首诗通过平淡的表达方式,把庄重庙宇的仪式感以及人们虔诚神明的心情表达得十分清晰。尽管用词简练,但句句都充满着庄严与敬意,让读者感受到了古人对神明崇敬虔诚的心情。同时也流露出对丰收的庆祝与感恩之情。
张说(667年~730年) 唐代文学家,诗人,政治家。字道济,一字说之。原籍范阳(今河北涿县),世居河东(今山西永济),徙家洛阳。
次游坡亭韵,明代,薛侃,
元气周九垓,时阖亦时开。波光涵万象,耀彼山之隈。
俯视尘寰袖,高陟空中台。引盼尼山上,千古一颜回。
六经失真诠,瓦缶时鸣雷。逐逐翳枝落,那将根本培。
遥聆金石语,遐思真奇瑰。空山风月夜,怅望独徘徊。
飞云探天乙,铁桥为君媒。漫尔羡坡老,乾坤亦殊才。
冥坐俟东晓,身世忘堪哀。
蝶恋花 去住词三首 其三,近现代,卢青山,
徒往徒来生已误。谁惜流光?得酒休推拒。不向今朝醺此旅,明朝毕竟醺他处。
道上栖栖连似缕,岂便无人,结个同行侣?与汝同行行复住,终焉掉首分途去。
次韵黄仲则绮怀十六首 其七,近现代,刘雄,
明镜无端失旧容,狂歌痛饮未惺忪。相思岂铸人间错,为道不期尘外踪。
难识痴心伤屡屡,空成绮语叠重重。莫因惆怅减餐食,犹得清宵梦里逢。
挽郑县丞,明代,章懋,
一官未了鬓先改,丞负于今三十载。蓝田不作哦松人,九陇还饶遗爱在。
西风莼老乡梦回,桂岩旧业荒苍苔。飘然挂冠赋归去,岩前桂子秋正开。
惆怅人生能几许,藏舟夜半不知处。鸠去梁空芝草萎,乌府归来泪如雨。
会宁县旅夜简吴桧皋太守堂翁,明代,赵完璧,
薄衾寒夜卧如弓,万种羁愁辗转中。有慰月轮来海上,无书鸿雁过天东。
百年身计老仍拙,万里归程梦转空。落叶满窗人不寐,坐令销瘦愧无功。
三月廿八日陪府官诣东岳庙行香献寿律诗二首 其二,明代,郑真,
神斿双引拂空冥,鸾鹤蹁跹下翠屏。献寿自须通秘祝,讴歌还许出优伶。
花攒绮席杯倾碧,火爇珍庖俎割腥。麾导前驱催上马,山风吹雨洒清泠。
叠水河瀑布,清代,王昶,
玉龙奋迅空山裂,箭激长洪走凹凸。终古恒疑香海翻,悬空直恐银河竭。
不雨频驰晴日雷,未寒先洒炎天雪。建瓴却藉坠形高,鼓橐无虞元气泄。
龈腭崩崖豁百寻,冲瀜急瀑回三叠。大盈江派此其源,下注槟榔快剑吷。
我居夷裔正萧寥,欲出闉阇溯奇谲。斜抱城根带玦环,初溅石齿鸣簥篞。
从风荡漾散云烟,缘嶂奔腾挂虹蜺。偿逢画手吴生,持较嘉陵岂见劣。
危亭小立听喧豗,独剜菭衣读残碣。余姚太守真好事,手辟榛芜斫槎蘖。
丰城老将亦名流,更饰香茆敞栌楶。坐使潨湍傍屋行,响入棕楠尚萧屑。
十年流水不闻声,安得趺跏证禅悦。深涧悬知蕴怪灵,蛮区应为湔歊热。
浓阴如更沛长霖,走马重来看奔决。
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