谢袁起岩使君借贡院居

作者:陈造(宋代)

火云烘白昼,悠悠昼日长。

黄尘扑面去,行客汗反浆。

老夫清梦起,开卷钩北窗。

微风入巾袂,世恐无此凉。

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诗文译文

火云烘白昼,悠悠昼日长。

黄尘扑面去,行客汗反浆。

老夫清梦起,开卷钩北窗。

微风入巾袂,世恐无此凉。

诗文简析

这首诗描绘了一个傍晚的景象,火云烘烤着白昼,使得白天变得漫长。行人行走在尘土飞扬的路上,汗水浸湿了衣衫。然而,诗人自己却在安静的贡院居所里,清晨醒来,打开北窗,沐浴着微风,享受着世间难得的凉爽。

诗文赏析

这首诗通过对比,展现了诗人与世俗纷扰的对立。火云烘烤的白昼象征着喧嚣和繁忙,而清凉的贡院居所则成为诗人远离喧嚣的避风港。诗中的行客是指那些奔波劳碌的人们,他们在旅途中受到尘土和汗水的困扰。而诗人则以老夫自称,表现出自己超脱世俗的姿态。他从梦中醒来,打开北窗,迎接微风,这是一种宁静和安逸的生活状态。最后两句\"微风入巾袂,世恐无此凉\"将诗人的感叹与对现实的反思融为一体。诗人意识到这样的清凉与宁静在现实世界中并不常见,暗示了人们在喧嚣和浮躁的世界中往往难以寻找到内心的宁静和真正的凉爽。

这首诗以简练的语言描绘了诗人内心的宁静和对世俗的反思,用景物的对比展现了现实与理想的差距。通过细腻的描写和深邃的意境,诗人表达了对宁静生活的向往和对世俗纷扰的忧虑。这种对繁忙世界的反思和对内心净土的追求,展示了陈造诗人独立的思想和对人生价值的思考。

陈造

陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。

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次韵退翁游北山之什,宋代,赵鼎,

孤云天末山数峰,峰头隐隐衔乌龙。遥临北岭望故国,行歌负贩舟车通。

时当高秋雨霜后,木叶纷乱号悲风。声华一梦水流去,名迹千古山争穹。

津桥烟草阙双峙,驰道莓苔门九重。鸣銮飙驭杳何许,蓬莱顶上云濛濛。

徒惊朝市屡更变,遑问邱垄多英雄。鼎湖龙去自不返,非烟长锁琉璃宫。

当年真圣受天命,香生菡萏祥光红。宫前父老尚能说,顾瞻遗宇悲涕中。

桥山松柏閟弓剑,有时宝气飞长虹。今主绍述更神武,回眸一视云烟空。

请封章疏几时上,振跸行闻来自东。功成亦念创基业,从此不复言兵戎。

我生多难伤暌离,茫然却顾当何归。伏辕不作马思奋,塌翼应怜鸟倦飞。

临风且共一杯酒,要看酒面吹澜漪。不须遐想念今昔,吾庐好在寻归期。

53

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开明三景净,幻化十方清。此日扁舟景,古人高卧情。

不知朝气重,但觉夜寒生。漫漫疑无色,绵绵如有声。

5

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夏夜广寿寺偶书 其二,宋代,韩驹,

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牡丹

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题张尹书巢,元代,吴澄,

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挽卫知事胡公鼎二首 其二,元代,丁鹤年,

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20

九锁山十咏 其七 翠蛟亭

作者:邓牧(宋代)

九锁山十咏 其七 翠蛟亭,宋代,邓牧,

寒涧岂成蛟,流泉亦非翠。色缘映带得,意出飞舞外。

虽无风霆化,自与江海会。

94

郡斋同元美赋得高字

郡斋同元美赋得高字,明代,李攀龙,

风尘如昨日,千里得同袍。秋色随佳句,浮名避浊醪。

故人沧海远,使者白云高。小郡常悬榻,君家自佩刀。

飞扬鞭弭约,惨淡簿书劳。别后看多士,元龙未似豪。

82

哭耿子庸 其二

作者:李贽(明代)

哭耿子庸 其二,明代,李贽,

我是君之友,君是我之师。我年长于君,视君是先知。

君言吾少也,如梦亦如痴。去去学神仙,中道复弃之。

归来山中坐,静极心自怡。大事苟未明,兀坐空尔为。

行行还出门,逝者在于斯。反照未生前,我心不动移。

仰天一长啸,兹事何太奇。从此一声雷,平地任所施。

开口向人难,谁是心相知。

3

赠施茶僧真山二首有引 其一

赠施茶僧真山二首有引 其一,明代,卢龙云,

清风习习语兰奢,解渴功曾及万家。香积施馀无一事,夜看萝月昼松霞。

87

海虞十二景 其八 瑞石亭台

海虞十二景 其八 瑞石亭台,明代,卢龙云,

磐石依山曲,孤根岁月遒。台成堪坐啸,亭在可销愁。

截雨疑犀浦,听箫作凤楼。飞仙宁道远,此地足夷犹。

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古文诗经

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