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深深沉沉,心不见心。

理亡出没,妙超古今。

锦机丝度密无缝,玉澗玉流寒有音。

友约寒山拾得子,拍手一笑舒胸襟。

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诗文译文

深深沉沉,心不见心。

理亡出没,妙超古今。

锦机丝度密无缝,玉澗玉流寒有音。

友约寒山拾得子,拍手一笑舒胸襟。

诗文简析

这首诗词以禅宗的视角描绘了禅修者的心境和体验。诗词以超越常人的境界描述了禅修者内心深处的体悟,表达了禅宗追求解脱、超越现象世界的精神追求。通过禅修的境界,诗人试图超越时空的限制,达到超越古今的境地,感受到理念的存在与消失。

诗文赏析

首句“深深沉沉,心不见心”,表达了禅修者心境的深沉和内敛,禅修者将心完全沉浸于内心的体验之中,超越了外在的视觉和感知。接着诗句“理亡出没,妙超古今”,强调了理念的超越性,禅修者在超越时间和空间的维度中体验到了超越古今的境界。

下一联“锦机丝度密无缝,玉澗玉流寒有音”,通过细腻的描写,表达了禅修者在内心体验到的美妙景象。锦机丝度密无缝,形容了内心体验的细腻与连贯,而玉澗玉流则象征了内心的寒冷与流动,带来了清晰的声音。

最后两句“友约寒山拾得子,拍手一笑舒胸襟”,表达了禅修者在修行中结交了一位悟者,并通过一系列的对话和互动使禅修者内心得到了舒展和解放。寒山是一个禅宗名僧,寓意着禅修者结交了一位有智慧的朋友,并从他那里获得了教益,使禅修者得以舒展内心的困扰和压抑。

整首诗通过禅修者的视角,以深邃的意象和细腻的描写,表达了禅修者超越现象世界的体验和智慧,以及通过结交智者而得到的心灵解放。这首诗词体现了禅宗追求超越与解脱的精神,表达了对于人生意义和超越现实的思考。

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自述借俞原举韵,明代,董纪,

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雍秀才画草虫八物 其八 鬼蝶,宋代,苏轼,

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宁守杜君过扬来询里社近状 其二,清代,全祖望,

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79

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七夕钝轩集同人祭苍翁于隐学山房 其三,清代,全祖望,

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62

琼花

作者:韩琦(宋代)

琼花,宋代,韩琦,

维扬一株花,四海无同类。年年后土祠,独比琼瑶贵。

中含散水芳,外团蝴蝶戏。酴醾不见香,芍药惭多媚。

扶疏翠盖圆,散乱真珠缀。不从众格繁,自守幽姿粹。

尝闻好事家,欲移京毂地。既违孤洁情,终误栽培意。

洛阳红牡丹,适时名转异。新荣托旧枝,万状呈妖丽。

天工借颜色,深淡随人智。三春爱赏时,车马喧如市。

草木禀赋殊,得失岂轻议。我来首见花,对花聊自醉。

84

连雪不已复作绝句咏之及六而止殆未免不愁冻杀之诮也 其一

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连雪不已复作绝句咏之及六而止殆未免不愁冻杀之诮也 其一,宋代,赵蕃,

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53

冥漠君墓

冥漠君墓,宋代,马之纯,

经营东府役纷纷,掘土城壕得古坟。

便见双棺垂欲朽,不知何世了无闻。

遂令移殡北墉上,仍与号为冥漠君。

万事到头成幻灭,祭时犹读惠连文。

81

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作者:王宾(未知)

舟中,未知,王宾,

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19

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读成季近诗慨然有怀诸人 其三,宋代,韩淲,

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75

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寄编修龚郎中,宋代,陈郁,

说着池阳旧岁时,星郎事业世皆知,

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多应规抚烦君往,横槊随赓薄伐诗。

57

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道中绝句 其三,宋代,韩驹,

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81

洞仙歌

洞仙歌,元代,元好问,

青钱白璧,自买愁肠绕。更恨欢狂负年少。记阳关图上,尊酒流连,儿女泪,输与闲人坐钓。

茂陵多病后,懒尽琴心,无复求凰与同调。似清风古殿,风动幡摇晴昼永,惟有龛灯静照。

看胡蝶飞来澹无情,问墙角茙葵,为谁凝笑。

72

秦楼月

秦楼月,元代,蒲道源,

昌期遇。天齐九五符乾数。符乾数。今朝称贺,载逢初度。金茎玉屑和丹露。宝炉沉水腾香雾。腾香雾。祈君万寿,永承洪祚。

71

千里思

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千里思,元代,赵雍,

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12

题雪泉三首 其三

题雪泉三首 其三,元代,柯九思,

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61

读余侍御游泰山记咏其间二三处 其一 明堂

读余侍御游泰山记咏其间二三处 其一 明堂,明代,祝允明,

于铄姬后,缔兹合宫。爰宅神明,穆穆王风。降及后王,以奉土木。

彼营于朝,形侈实黩。今我涖瞻,犹拜文武。念兹草木,且附圣土。

有赫我后,三登五咸。臣愿师周,唯后用鉴。

76

暴雨

暴雨,明代,李攀龙,

西来氛甚恶,夏至此何祥。雨伏千厓怒,风回万壑长。

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94

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次韵除夕,明代,赵完璧,

灯前辞腊尽,漏底易年华。拨火围青夜,倾醪泛紫霞。

清香流柏叶,懿颂起椒花。学道侵衰暮,经年愧聚沙。

49

凤皇台次韵

作者:吴宣(明代)

凤皇台次韵,明代,吴宣,

凤不能来我亦游,兴怀多少寓江流。有何黄鹤知人意,无际青天覆此丘。

前辙几番蕉外鹿,中华元故海东洲。千年台上空然到,难救滔滔误学愁。

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