圆觉空明,胡来汉现。
一点灵光,万化千变。
皇帝赐予真正的赞誉,师演以四句诗来表达。圆觉使人明了事物的本质,胡人和汉人都能从中领悟。一点灵光可以展现出万物的变化和千变万化的奇妙。
这首诗词表达了一种智慧和洞察力,强调了圆觉的重要性和普遍性,超越了民族和种族的界限。它传达了一种深刻的理解,即无论是胡人还是汉人,只要拥有真正的明悟,都能领悟到事物的本质和万物的变化。
这首诗词以简练的语言表达了深刻的思想。首句“圆觉空明,胡来汉现”通过对“圆觉”的赞美,强调了其普遍性和超越民族界限的重要意义。第二句“一点灵光”表达了一种微小而强大的力量,它能够引导人们认识到万物的变化和多样性。通过这四句诗,释宗杲传递了一种智慧和超越界限的思想,强调了人类共同的价值和智慧的重要性。
这首诗词的价值在于它以简洁的语言传递了深刻的哲理,强调了人类共通的智慧和洞察力。它提醒人们要超越种族、文化和国家的界限,通过圆觉和灵光去认识和理解世界。这种智慧的价值是永恒的,仍然具有启示和指导作用。
连理枝,清代,汪东,
忆过寻芳地。朱阁重门闭。淡拂修蛾,轻匀笑靥,妆成斜倚。
爱小帘、银蒜镇双垂。织湘波细细。
忍道欢娱易。暝色连云际。水驿山程,迢遥去国,永分连理。
到此时、空对石榴花,想罗巾暗记。
次韵欧公残杏,宋代,滕岑,
春风虽高却不寒,扶杖起散腰脚顽。
昨朝阴晦忽开霁,造物变化胡可原。
休嫌出游日色薄,大胜坐听檐声潺。
百岁光阴人易老,一年时节春易阑。
但知良辰合大醉,岂羡显官乘高轩。
桃花飘零李花在,垂柳嫋娜芳草繁。
谁能有药扶我足,使我郊野穷跻攀。
山公接{上四下离}自倒着,吾发已秃久不冠。
水调歌头 其六 赵昌父七月望日用东坡韵,叙太,宋代,辛弃疾,
我志在寥阔,畴昔梦登天。摩娑素月,人世俯仰已千年。
有客骖鸾并凤,云遇青山、赤壁,相约上高寒。酌酒援北斗,我亦虱其间。
少歌曰:神甚放,形如眠。鸿鹄一再高举,天地睹方圆。
欲重歌兮梦觉,推枕惘然独念,人事底亏全?有美人可语,秋水隔婵娟。
谢吴宗师送牡丹并简伯庸尚书,元代,虞集,
轻风紫陌少尘沙,忽见金盘送好花。云气自随仙掌动,天香不许世人夸。
青春有态当窗近,白发多情插帽斜。最爱尚书才思别,解吟胡蝶出东家。
汪彦允见和约游东山作荔枝次韵,宋代,朱松,
天工倾倒不馀力,唯有荔枝香味色。君家桃李要争妍,肠断鬓丝禅榻客。
书生瓮菹天所支,煮茗誇妓非良规。腹饥眼寒君不忍,著诗唤作东山嬉。
冰盘绛实光照市,归来香满巫阳袂。明日人传玉蕊仙,绝胜空赋青龙柿。
季弟黄岩任满大人挈家众先扫作诗见示恭和元韵,宋代,孙应符,
心处中虚治五官,物来能应固非难。移忠益本居家孝,阅暑知曾历岁寒。
父子赓歌真内乐,弟兄分职赖居安。何妨菽水为欢养,会有时来诏赐餐。
水调歌头 送徐大山,元代,姚燧,
崇仁送行役,回首十周星。因今常武丞去,衣绣记曾经。
西北桃源山峻,东北洞庭春尽,浩浩际沧溟。鄂渚玉薪米,连月雨冥冥。
天气佳,殊未暮,莫扬舲。便令绾印迟上,谁夺老槐厅。
一语嗟卑乌用,览镜还宜自重,如此鬓毛青。轩冕暮涂看,驭日与鞭霆。
古诗后十九首 其八,明代,李攀龙,
浮云何冉冉,亦在南山阿。千里远徘徊,游子苦无家。
昔我同门友,策马驱高车。两宫属眄睐,冠带日逶迤。
致身及盛时,结附一何多。极宴累长夜,重闱发弦歌。
白露忽以零,迫此蕙兰花。芳草随飙尘,谁能顾女萝。
龙冈为叶子赋,明代,左国玑,
龙冈高插青冥起,蟠根下侵太湖水。叶氏仙巢何氏留,全家真在桃源里。
山间种稻湖边鱼,山人读尽山中书。青松落影琐窗户,白云拂地藏幽居。
可叹南阳卧龙客,起来叱咤收英杰。风雨年年撼草庐,竟从巴蜀开王国。
我亦燕郊谒帝乡,常山走老鬓如霜。何时为访仙人去,龙卧湖边万仞冈。
送户部尚书郎建宁彭万里还京,明代,张弼,
西北边储圣虑劳,东南盐筴属英髦。鹭袍晓湿淮扬雨,鹢舫夜冲吴越涛。
万里通商无滞券,百年宿弊见秋毫。归来敷奏炉烟里,白玉阶前荷宠褒。
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