十分生聚九流亡,鬼面鸦形仰太仓。
指望淮南大麦熟,夫妻子女得归乡。
许多人聚集在金陵,
各行各业的人都流离失所。
他们面容憔悴,形容骇人,
向着太仓仰望,期待着淮南的大麦成熟,
为了能够让他们的家人归乡。
这首诗词描绘了宋代金陵地区人们的生活状况。当时金陵作为南方重要的商业和文化中心,吸引了许多人前来谋生。然而,由于各种原因,许多人失去了工作和家园,陷入了困境。他们的面容憔悴,形容骇人,反映了他们生活的困苦和不幸。
在这种困境中,他们仰望着太仓,期待着淮南的大麦成熟。这里可以有两层意思解读。首先,大麦的成熟代表着丰收和希望,他们希望通过大丰收能够改善自己的生活状况,让家人得以回归家乡。其次,太仓和淮南都是金陵附近的地方,这里可能象征着他们渴望离开金陵,回到自己的家乡。
整首诗词以简洁明了的语言描述了金陵人们的苦境和希望,展现了他们对美好生活的向往和希冀。这种对生活的真实描绘和对希望的表达,使得这首诗词具有强烈的现实主义色彩,同时也激发了读者对人们困境的关注和思考。
苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。
行路难儗费昶,清代,曹家达,
君不见,风吹朝华白日变,春愁如缕复如片。始妾自谓可君意,容光伯仲照阳燕。
流苏白玉香屑霏,葡萄海马精金鍊。衣袂压香囊,裙带双鸳鸯。
物物各殊异,要以永不忘。一朝见宠怜,当无生弃捐。
宓妃椒涂岂速化,陈王豆萁叹急煎。安得东风惜杨柳,从教脱絮飞上天。
兰膏粉黛常自弃,传红写翠为谁妍。长羡江淮尺半鱼,逍遥比目游深渊。
重阳旅中偶记二十年前二诗因而有作,宋代,宇文虚中,
旧日重阳厌旅装,而今身世更悲凉。愁添白发先春雪,泪著黄花助晚霜。
客馆病馀红日短,家山信断碧云长。故人不恨村醪薄,乘兴能来共一觞。
摸鱼儿·古城阴,宋代,赵以夫,
古城阴、一川新浸,天然尘外幽绝。谁家幻出千机锦,疑是蕊仙云织。环燕席。便纵有万花,此际无颜色。清风两腋。炯玉树森前,碧筒满注,共作醉乡客。
长堤路,还忆西湖景物。游船曾点空碧。当时总负凌云气,俯仰顿成今昔。愁易极。更对景销凝,怅望天西北。归来日夕。但展转无眠,风棂水馆,冷浸五更月。
阮希圣新轩即席兼呈同会君仪温老三首 其三,宋代,郭祥正,
谁怜龃龉老明时,把酒寻春已恨迟。舟漾绿波飞舴艋,烟笼青瓦湿琉璃。
狂嗟李白驱鲸海,醉笑陶潜倚菊篱。争似隔林闻一曲,与君重赋杜秋诗。
元符万宁宫庆成颂,宋代,赵佶,
句曲之山,有居其颠。谁氏之子,象帝之先。启迪后人,淑修其身。
守静而笃,是为葆真。在昔元符,作室其下。经始勿亟,以遗来者。
我应受之,嗣绍厥绪。我仪图之,缮此栋宇。考彼宫宇,因心而友。
不日成之,克相其后。乃益其名,曰维万宁。书以揭之,用妥明灵。
道大无方,体用有常。以德则帝,以业而王。坐进此道,与道无极。
神之听之,洽此万国。
晦日冲雨过同官赵大小楼眺望江山,宋代,韩淲,
一楼烟雨更横江,吴越苍山入混茫。霁色未分无远树,潮声初过有归艎。
檐楹高处閒登眺,市井中间任迫忙。日日痴儿了官事,暂时相赏试持觞。
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