落日溪桥伫宁时,溪云归尽月生迟。
溪声漏泄真消息,借问溪翁却不知。
夕阳下,我在溪桥上静静等待,溪云渐渐消散,月亮却迟迟升起。溪水的声音传递了真实的信息,我向溪边的老人借问,然而他却一无所知。
这首诗描绘了一个人在黄昏时分等待着某个重要的消息的情景。夕阳西下,溪水流淌,月亮慢慢升起,给人一种宁静而寂寥的感觉。诗人希望通过溪水的声音来获得一些信息,但最终却无法得到答案,暗示了人们在追求真理和智慧的过程中常常会面临困惑和无解的境地。
这首诗以简洁而凝练的语言描绘了一个意境深远的情景。诗人通过夕阳、溪水和月亮等自然景物的描绘,营造出一种宁静而寂寥的氛围。溪水的声音被描述为传递真实消息的渠道,诗人希望从溪边的老人那里获得答案,但最终却得到了一场空。这种无解的境地使人产生一种思考和沉思的情绪。
诗中的溪水和老人可以被视为象征,溪水象征着生活中的真相和智慧,而老人则象征着人们对生命和世界的认知。诗人借问老人却得不到答案,暗示了人们在追求真理和智慧的过程中,有时会遇到无法解答的问题,无法获得满意的答案。这种无解的境况引发人们对生命和存在的思考,诗词通过表达这种思考的情绪,反映了人类在面对未知和困惑时的深沉感悟。
总体上,这首诗词通过简洁而深邃的语言描绘了一个追求智慧和真理的情景,表达了人们在探索生命和世界中遇到困惑和无解时的思考和感悟。
胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。
希真堂东,宋代,欧阳修,
当春种花唯恐迟,我独种菊君勿诮。春枝满园烂张锦,风雨须臾落颠倒。
看多易厌情不专,斗紫誇红随俗好。豁然高秋天地肃,百物衰零谁暇吊。
君看金蕊正芬敷,晓日浮霜相照耀。煌煌正色秀可餐,蔼蔼清香寒愈峭。
高人避喧守幽独,淑女静容修窈窕。
方当摇落看转佳,慰我寂寥何以报。时携一樽相就饮,如得贫交论久要。
我从多难壮心衰,迹与世人殊静躁。种花勿种儿女花,老大安能逐年少。
言归,宋代,郭祥正,
休欤归乎,何为而言哉。予七龄而孤兮,托慈育以苟生。
捉手以笔兮,口授以经。绪先子之素训兮,夜未央而丁宁。
既束发以就学兮,入必问其与游。闻道之进兮,曰使我以忘忧。
课蚕而织兮,纫衣以先汝。使弗坠业兮,我劳而汝处。
慨薄德之眇末兮,今愈壮而不扬。吾母耄兮,恋故乡。
虽得邑而禄兮,曾寤寐之弗遑。与音问之吉兮,孰若朝夕而在傍。
谁絷予足兮,眷白云之徜徉。还印绶于有司兮,贤守足以往诉。
将俟代而返兮,念岁月之云暮。休欤归乎,春山崺崺,春水瀰瀰,春蒲濯濯,春鱼尾尾。
吾亲在前,吾子在后,饮甘涤洁,以介眉寿。
燕待制秋山晚景,宋代,郭祥正,
我朝妙画能山水,燕公笔法精无比。燕公山水工平远,一幅霜绡折千里。
潇湘洞庭日将晚,云物萧萧初满眼。虞帝之魂招不返,霜树冥冥红叶卷。
二妃血泪知几多,竹上遗痕深复浅。渔舟片帆风已满,渔父横眠思犹懒。
时时白鹭聚圆沙,亦有行人下前坂。江回岸断数峰青,彷佛灵妃曲可听。
却逢深崦见茅屋,只欠桃花如武陵。世间何物人争诧,请说奇书并妙画。
一时鉴赏安足论,流转千年愈增价。珍绨一袭藏至珍,卷尾长篇更入神。
呜呼粉墨终成尘,唯有文章道德能日新。
太学试驾幸后苑观谷,宋代,李复,
禁籞开清晓,宸心喜豫游。鸣鸾迎霁日,嘉谷茂高秋。
秀颖晴光烂,雕舆睿鉴留。晨光照金粟,喜色动珠旒。
绿野勤农力,青编蔼帝猷。周人豳颂在,王业起耕畴。
与道按田至湖山有诗凡九章次其韵 题灵源寺,宋代,沈与求,
出郭有馀适,到山无限清。野泉依井落,古刹并湖成。
水鸟闲中趣,风松意外声。问僧知此观,身世若为轻。
出家歌,明代,何南凤,
叹众生,根器殊,明珠容易没泥涂。烦恼炽盛,觉树焦枯,爱河淹溺有谁扶。
生前荣耀,死后尽归无。有智人,早觑破。丧休吊,得毋贺,浮云片片空中过。
杀他须偿他,业报毫难错。相恋相嫌结不休,火坑地狱同时堕。
不远离,大是痴,火里生莲能有几。超然高蹈,世外求师。
为明正眼,削发披缁。非览胜以为乐,非立异以为奇。
非慕长生面不老,非贪天福而自怡。只一句:生何来兮死何去。
彻底未明,现前无据。三千律仪,是盲儿柱杖,一大藏教,都成梦中语。
因此上,废寝忘食,穷思极虑。已拚了死灰不燃,谁知道,心坚石穿。
如贫得宝,似渴逢泉,毫端世界广无边。观音势至,文殊普贤。
始信得与佛齐肩,一灯分与万灯传。嬉笑怒骂,煞有机权。
脱尽诸方□五味,惮英灵欲到此,莫吝草鞋钱。
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