颂古九首

时清休唱太平歌,大冶红罏著一毛。

试向其中撮灰烬,亘天红焰已周遭。

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诗文译文

时代清明,停止唱太平歌,

在大冶的红罏上沾上一根毛。

试着把灰烬捏在其中,

红焰已经在周围燃烧。

诗文简析

这首诗词运用了象征和隐喻的手法,描述了一个含义深远的景象。首先,诗人说到“唱太平歌”,太平指的是社会安定、无战乱,唱太平歌则是祝福社会和谐繁荣,象征着美好幸福的生活。然而,在时代清明、社会安定的外表下,诗人通过描绘大冶的红罏上的一根毛,暗喻着细微之处的不和谐甚至危机。

接着,诗人以“其中撮灰烬”的手法,表达了对现实的探索和窥视的意图。撮灰烬可以理解为寻找真理或者探索内在本质的行为。然而,在诗人进行这个行为时,他发现红焰已经在周围燃烧,暗喻着危机已经笼罩着整个社会,事实的真相已经被无法扭转的局势所覆盖。

通过这种表达方式,诗人传达了一个重要的思想:现实中的和谐与美好往往只是一层表象,而真正的问题和危机被掩盖在其中。他呼吁人们要敢于挖掘和面对现实的问题,以期实现真正的太平和幸福。

诗文赏析

这首诗以简短的文字,传达出深刻的思想,提醒人们对社会现实保持警觉。通过描写红罏上的一根毛,诗人暗示着社会表面的和谐纷繁背后隐藏着不和谐和问题。在试图揭露事实真相时,红焰已在周遭燃烧,暗示着危机已然存在且无法改变。

这首诗词给人以启迪,提醒我们要认清现实,勇于面对问题。尽管诗中的描述充满了悲观气息,然而,正是因为诗人对现实的思考和担忧,才有了这首发人深省的诗作。在面对现实困境时,我们要勇于认知和行动,才能寻求突破和改变。

释思岳

释思岳,号蒙庵。住漳州净众寺,迁鼓山,晚住福州东禅。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。有《东禅蒙庵岳和尚语》一卷,收入《古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗十八首。

其他诗经

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寒侵竹屋瓦灯青,独据枯梧兴似僧。落月推窗看残雪,梅花半树一溪冰。

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渐诛榛莽辨草树,颇有桃李当墙隈。欣然便拟趁时节,斤锄日夕劳耘培。

新年风色日渐好,晴天仰见雁已回。枯根老脉冻不发,绕之百匝空徘徊。

顽姿野态烦造化,勾芒不肯先喣吹。酒酣几欲轰大鼓,惊起龙蛰驱春雷。

偶然不到才数日,颜色一变由谁催。翠芽红粒迸条出,纤趺嫩萼如剪裁。

卧槎烧蘖亦强发,老朽不避众艳咍。姹然山杏开最早,其馀红白各自媒。

初开盛发与零落,皆有意思牵人怀。众芳勿使一时发,当令一落续一开。

毕春应须酒万斛,与子共醉三千杯。

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次韵江元寿题宁境寺湖光亭,宋代,沈与求,

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答许右史 其二

答许右史 其二,明代,李攀龙,

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浊醪但熟贫亦足,微官才罢病辄妥。胸中㙼块故须浇,乘兴往往无不可。

白眼生成薄禄相,青山合就渔樵夥。赵壹疾邪众所摈,邹阳暗投才应坐。

羡尔悠悠世上情,回头数子殊么么。

2

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夜半至连州有诗与况知州,明代,湛若水,

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送高进士赴京,明代,张弼,

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10

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书边事四首 其三,明代,张可大,

未得君王丈二殳,人人能说扫穹庐。防边谁上方城略,筹国曾无平准书。

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读求贤诏恭纪,明代,张缵曾,

珰焰弥天震九阍,剪除榛棘扫乾坤。百年养士思先帝,一诏求贤拜至尊。

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