平生但力田,岂计不逢年。
吾道桴浮海,斯文笔补天。
早能丹点铁,曾用白嘲玄。
万虑今亡矣,焚香易一编。
平生只专心务农,岂能指望不遇年景。
我所追求的理念,如同浮木漂浮在大海上,这种文学能弥补上天的不足。
早已懂得如何点化铁块,曾经使用过白色的嘲讽来表现玄妙之处。
种种忧虑如今已消散,焚香而易写成一篇篇编纂的文章。
这首诗词表达了方回对于自己一生的选择和信念的坚持。他把自己的一生比作专心务农,不图名利的田地,表示自己不追求功成名就,而是专注于追求一种理念。他将自己的理念比作浮木漂浮在大海上,认为文学的力量可以弥补上天的缺陷。他还提到自己早已懂得如何点化铁块,用白色的嘲讽来表现玄妙之处,表明他对于文字的运用和表达已经达到了高超的境界。最后,他表示种种忧虑已经消散,通过焚香来象征祭奠过去的困惑和烦恼,同时也意味着他已经找到了写作的方法和方向。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
牛山之木四章,宋代,赵友直,
牛山之木,于彼空谷。悠悠我思,孰云勿谷。
牛山之木,欣欣其荣。我有好爵,君子攸宁。
木其荣矣,繁霜瘁之。静言思之,中心怆而。
木之瘁矣,益厚其根。我之怀矣,匪善奚敦。
送范百禄子功学士知谏院二首 其一,宋代,冯山,
天庭高议破群奸,先帝曾将侍从班。谈笑一辞双阙去,缙绅遗恨十年间。
倾朝每忆刘蕡对,侧席才闻贾谊还。言责逡巡非久计,行看鸣玉上鳌山。
呈伯父元仲二首 其一,宋代,周麟之,
我伯气吐虹,贯日干文光。胸中有和璞,发挥见文章。
笔追羲献风,句压曹刘墙。平生太古心,孰得窥行藏。
人间富贵味,掩口不一尝。方朔饥欲死,次公醒而狂。
方寸不受折,养此百鍊刚。江湖五十年,飘飘曳征裳。
晚岁一区宅,欲并幽林塘。浙东山水窟,选胜方徜徉。
兰溪得佳致,行筑钟山堂。自顾世路险,机阱宁易防。
俛首吾不能,高卧庸何伤。贫贱苟自得,面糗皆膏粱。
愿言守此志,鹏鴳聊相忘。
柳梢青 以上一百零三首,见石莲庵汇刻遗山,元代,元好问,
玉嫩红娇。□花如月,斜袅金翘。楚女腰肢,小乔风韵,难比妖娆。当年约住蓝桥。便回首仙凡路遥。一曲清歌,千钟美酒,同庆生朝。以南塘本及罗振玉殷礼在斯堂丛书本校订。案遗山先生新乐府五卷本卷五,尚有诉衷情秋风吹绽一首,望仙门玉壶清漏一首,蝶恋花紫菊初生一首,少年游芙蓉花发一首,蝶恋花一霎秋风一首,诉衷情海棠珠缀一首,玉楼春紫薇朱槿一首,并晏殊词朝措年年金蕊一首,千秋岁塞垣秋早一首,并辛弃疾词。又卷一尚有声声慢林间鸡犬一首,卷三尚有惜份飞人见何郎一首,乌夜啼花中闲远风流一首,卷五尚有鹧鸪天著意寻春一首,淡淡青灯一首,朝中措春闺寂寂一首,并已见强村丛书遗山乐府三卷本。又石莲庵本后,附遗山先生新乐府补遗十八首,其中除小圣乐绿叶阴浓一首为北曲外,共余十七首并已见强村丛书遗山先生乐府三卷本。南塘本后亦有补遗六首,除小圣乐绿叶阴浓一首为北曲外,其余五首亦并见三卷本。
惠州何使君考绩二首 其二,明代,卢龙云,
悠悠世事卜行藏,推毂同君荷郑庄。异地一隅甘守黑,东方千骑称怀黄。
河流并许沾馀润,里巷宁云汔小康。绩奏治平推第一,汉家公辅待循良。
寄寿舍亲何东麓先生七十华诞歌,明代,湛若水,
接龙桥畔相江澳,江迎路转幽人屋。屋边百万青琅玕,潭水潇潇九月寒。
别业流杯近东麓,曳裾王门归濯足。晚年得子子能书,万事已足况其馀。
闻说古希开寿筵,因风寄赋南山篇。
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