不与诸尘入,雨洒何曾湿。
八风吹不动,卓然独存立。
以及。
这首诗词以金刚随机无尽颂为题,表达了一种超越尘世的境界。作者通过形象的语言描述了自己超然的存在状态,不受尘世的干扰和束缚。他宣示自己与凡俗之事不相沾染,如同雨水滴落在尘埃上,尘埃却无法湿润一般。八方风吹动不了他,他独自高傲地矗立于世间。
这首诗词展示了佛教思想中的超脱与超越。作者以金刚随机无尽颂为题,表达了自己超然的状态,与尘世不相沾染。通过描述雨水洒落在尘埃上无法湿润的意象,强调了自己与尘世的分离。八风吹不动的描绘,更加凸显了作者内心深处的坚定和独立。整首诗词以简练的语言传达了作者对于超脱尘世的追求和坚守,表达了一种超然的境界和精神境界。
此诗词以简洁明了的语言,表达了作者对超越尘世的渴望和坚守。通过形象生动的描写,展现了作者内心深处的坚定和超然。这首诗词不仅仅是一种审美的享受,更是一种对于人生哲学的思考和追求。读者在品味这首诗词时,可以感受到作者对于超越尘世的追求和对内心自由的坚守。同时,也引发人们对于人生意义和境界的思考,启发人们追求内心的自由和超脱。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
雪后偕芝生登吴宁台探梅 其一,清代,许传霈,
布被冷彻骨,寒威入窗隙。晓起推纸窗,积雪当檐额。
望远登高台,朔风人面刺。台高雪亦高,携屐破琼璧。
画图粉本宽,荒城玉带窄。西南逼诸峰,峰峰立奇特。
天半铺冻云,云雪共颜色。想见飞瀑泉,洞口寒不掷。
送谢苗黄三孝廉以校士毕共赴春试三首 其一,明代,卢龙云,
作客乾坤里,驱车各异乡。看山忘近远,得马出骊黄。
赋就偏怀阙,名高拟擅场。当春桃李色,能傍早梅芳。
兴国灵山二十景和前令唐子侯氏 其十七 归一门,明代,卢宁,
葶苈须弥无是宗,业缘明觉性灵冲。幻烟未灭苦群障,心月当悬色尽空。
四梵宾从捐赤火,七华玄阖挹光风。长罗到此还何事,恨不形骸都自融。
早发虞山别诸亲友兼示儿子,明代,王济元,
片帆千里破霜行,亲旧分携怅别情。共以岁寒疑远道,俱将春暖订归盟。
梅开江上三冬白,雁度虞山一画青。孺子不须啼满颊,归依灯火听鸡声。
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