鹅湖寺

水鸟飞来一问津,璧宫珠塔便红尘。

开基古佛留遗像,直日奇峰列众宾。

芋火拥残知永夜,霜钟递起向初晨。

川徒渺渺驱尘驾,回首林前愧野人。

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诗文译文

水鸟飞来一问津,

璧宫珠塔便红尘。

开基古佛留遗像,

直日奇峰列众宾。

芋火拥残知永夜,

霜钟递起向初晨。

川徒渺渺驱尘驾,

回首林前愧野人。

诗文简析

《鹅湖寺》以描绘寺庙景观为主题,通过寺庙的景物描写,表达了作者对世俗纷扰的厌倦与向往清净的情感。诗词以自然景物和佛教元素为表现手法,传达了对禅宗思想的追求和对人生境遇的思考。

诗文赏析

诗词的开篇以\"水鸟飞来一问津\"形象描绘了寺庙宁静的氛围,水鸟的到来像是对这片净土的询问。\"璧宫珠塔便红尘\"一句表达了尘世的繁忙与喧嚣,寺庙作为宁静之地,与红尘世界形成鲜明的对比。接下来的两句\"开基古佛留遗像,直日奇峰列众宾\"描绘了寺庙内的佛像和奇峰,凸显了寺庙的历史底蕴和山水之胜。

接下来的两句\"芋火拥残知永夜,霜钟递起向初晨\"运用了自然景物的描写,表达了禅宗的境界。\"芋火拥残知永夜\"意味着对内心的觉醒和对世俗的超脱,\"霜钟递起向初晨\"则象征着心灵的清明和新的开始。

最后两句\"川徒渺渺驱尘驾,回首林前愧野人\"是对自己境遇的反思,表达了对尘世中的自己的自责和愧疚之情。整首诗词以诗人对宁静境地的向往和内心的追求为主题,通过对寺庙景物的描绘和禅宗意象的运用,表达了对超脱尘世的渴望和对人生意义的思考。

喻良能

婺州义乌人,字叔奇,号香山。高宗绍兴二十七年进士。补广德尉。历迁工部郎中、太常寺丞。出知处州,寻以朝请大夫致仕。尝进《忠义传》二十卷,孝宗深加叹赏,即命颁行。为文精深典雅。有《香山集》、《家帚编》等。

其他诗经

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寒食开园,宋代,韩琦,

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82

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三月三十日余有章贡之役陈明叔严从礼载酒见饯于白泉张伯永继至,宋代,赵蕃,

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近役不隔州,音问可络绎。江南虚成市,白泉强名刹。

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宫词 其十九,宋代,赵佶,

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立秋日诸公过敝庐赋诗,宋代,洪朋,

埃郁一炎方,何处不庳湿。北窗但扫地,所向若维絷。

及兹澍雨过,信是高秋立。便有好事侣,俱来负郭集。

中庭树阴满,燀气清且急。胡床各萧散,颇觉凉气入。

道丧千载馀,世路日险涩。朋知得若人,风流有所及。

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和会之二绝 其一,宋代,杜范,

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涯翁母一品太夫人寿

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涯翁母一品太夫人寿,明代,鲁铎,

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73

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作者:谢铎(明代)

次韵宾之游海印寺,明代,谢铎,

海子桥边路入塍,桔槔亭外石悬藤。马头碧水如迎客,郭里青山亦占僧。

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都门送袁敬德之任英州二首 其二,明代,卢龙云,

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星变二首 其二,明代,卢龙云,

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答石翥云次韵,明代,卢上铭,

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35

予独宿太平山房果清上人远顾云欲复归宗寺予再三难之渠心甚坚予熟察其愿力学力必有合也漫书三绝赠之 其一

予独宿太平山房果清上人远顾云欲复归宗寺予再三难之渠心甚坚予熟察其愿力学力必有合也漫书三绝赠之 其一,明代,邹元标,

踏破匡庐百万重,不知何处是归宗。堂开可结东林社,来听阇黎半夜钟。

14

示学人三十首 其十七

示学人三十首 其十七,明代,释函可,

为恶祇自残,为善亦有数。善恶皆幻生,劳劳成今古。

若识非幻者,无欣亦无恶。

90

送吴学士俨考绩

作者:章懋(明代)

送吴学士俨考绩,明代,章懋,

玉堂学士旧宫臣,器业文章更绝伦。衮补合陪黄阁老,锦归先慰白头亲。

禁庭花柳关心久,客路江枫得句新。宣室从容应访问,豳风无逸好敷陈。

98

漫兴

漫兴,明代,赵完璧,

弄罢素琴看鹤舞,歌残空谷听莺啼。苍苔细数閒花落,白昼清眠春草萋。

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37

玉山李道会颜则求着福庆观记以黄谷二十六咏见示用韵以寄 其十五

作者:郑真(明代)

玉山李道会颜则求着福庆观记以黄谷二十六咏见示用韵以寄 其十五,明代,郑真,

六合为家乐宴宁,山中猿鹤也忘情。双成吹彻参差玉,沧海东头看月生。

9

宦园览景喜题

作者:吴琏(明代)

宦园览景喜题,明代,吴琏,

闲拽园中杖,迢迢一洞深。晓花光灿锦,风竹碎筛金。

赤鲤惊雷跃,黄鹂隔树音。不胜清兴发,觅纸寄新吟。

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古文诗经

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