肠结锥可解,眉皱熨可伸。
独不禁子规,日日啼春心。
春风醉行客,门外芳草深。
芳草已无路,行行又何处。
东园花柳多,贱妾不复顾。
秋胡夫不夫,买臣妇不妇。
人心匪金石,悔不随郎去。
肠结锥可解,眉皱熨可伸。
这两句蕴含深意。诗人通过比喻,将内心的痛苦和困扰形容为扎在肠子里的结,通过熨烫眉头来表达释放内心的压抑。这两句诗揭示了作者内心的矛盾和纠结情感。
独不禁子规,日日啼春心。
这两句诗描绘了子规鸟孤独地啼鸣的情景,诗人通过子规的啼声抒发自己对春天的思念之情。每天子规的啼声都唤起了作者内心对春天的渴望和向往。
春风醉行客,门外芳草深。
这两句诗描绘了春风吹拂下旅行者沉醉在美丽的景色中,而门外的芳草也茂盛而深邃。这里诗人以春天的美景来表达自己对自由自在、畅游山水的向往。
芳草已无路,行行又何处。
这两句诗道出了诗人内心的迷茫和困惑。芳草已经没有了通往前方的道路,这使得诗人对未来的行程和方向感到迷茫,不知何去何从。
东园花柳多,贱妾不复顾。
这两句诗以东园中盛开的花草和垂柳来表达了世俗的喧嚣和纷扰。诗人将自己比喻为一个贱妾,表示自己已不再被这些世俗的事物所吸引,不再关注和追求这些虚荣的东西。
秋胡夫不夫,买臣妇不妇。
这两句诗用对比的方式表达了对人际关系的思考。秋胡夫指的是不忠的丈夫,而买臣妇则是指被买卖的妇女。诗人通过这两个形象,批判了人心的浮躁和不忠诚的特点。
人心匪金石,悔不随郎去。
这两句诗表达了诗人对人心善变的感慨和后悔。人心不像金石那样坚固,而是容易变化的,这使得诗人对自己的选择感到后悔,悔不当初跟随心爱的郎君。
《相随曲》通过简练的语言表达了作者内心的情感和思考。诗人以细腻的描写和形象的比喻,表达了自己对自由、迷茫、善变等主题的思考和感慨。这首诗词既展示了诗人对自我的反思,也揭示了对人性的深刻洞察。
仇远(1247年~1326年),字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居余杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。
拟古十九首 其十五,宋代,朱晞颜,
生年不满百,常怀千岁忧。白发不少假,转眼春复秋。
人生妄自必,殁后真贻羞。有歌在座侧,有酒盈金瓯。
不乐徒自械,不饮空自囚。一室有代谢,宁为他人谋。
十台怀古 其三 朝阳台,元代,吴师道,
神娥缥缈高唐上,楚宫楼阁森相向。丹枫苍桂涌孤阙,锦石清江簇连嶂。
行云漠漠飞雨寒,孤猿咽咽秋花间。
翠旂龙驾杳何处?断魂残梦愁空山。微臣宋玉誇能赋,当日襄王岂真遇。
千古秋风恨未平,高泉飞落三巴怒。
送杨君谦致仕,明代,吴宽,
公署席未暖,求去何嗷嗷。
济河先焚舟,预卖冠与袍。
我不更劝子,知子意殊牢。
昨者见章疏,陈情欲长号。
谓臣心腹间,有疾刺如刀。
自宜针石恶,不任簿书劳。
蒙恩赐封典,父母喜俱叨。
雨露不知感,臣岂如蓬蒿。
壮年可驱策,正合从时髦。
臣实自知愧,奈缘病相遭。
当道奖恬退,幸尔遇山涛。
九重遂俯从,孰谓天居高。
郎官信美秩,视之等秋毫。
未论子所能,此足称贤豪。
纷纷投牒者,群然赴仪曹。
其间或衰迈,虚名尚贪饕。
如子真难得,识者争嘉褒。
而我复增愧,头颅已霜毛。
归心觉愈急,如索更加綯。
子归免羁绊,槛兽初奔逃。
卬首不回顾,跳舞向林皋。
岁暮多冰雪,长河阻轻舠。
河神不世情,助子水滔滔。
旧宅傍吴市,门前是南濠。
性不耐居处,志惟嗜游遨。
南指天目山,誓将友猿猱。
归来必自得,有乐斯陶陶。
发泄胸中奇,文场战当鏖。
多事反自今,笔墨肯停操。
已忘虞卿愁,且著屈子骚。
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