孚舟亭新成赋十绝

作者:方回(宋代)

六爻虚实相为用,二位高卑各有宜。

顺抚说随心不爽,风漂罗刹有还时。

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诗文译文

暂不可提供,但以下是对诗词的

诗文简析

诗词:《孚舟亭新成赋十绝》

朝代:宋代

作者:方回

这首诗词以六爻和二位高低作为表达手法,描绘了一幅意境深远的景象。作者通过运用六爻的虚实变化,将自然界的景物与人情世故相结合,形成一种富有的意象。

诗文赏析

这首诗词以\"孚舟亭\"为背景,通过六爻和二位的象征意义,揭示了人与自然、人与人之间的相互关系和相互作用。

\"六爻虚实相为用\"表明作者运用六爻的变化,以表达诗词中的意境和情感。六爻是一种古代的预测和辞典系统,其中的虚实变化代表了世事的变迁和人生的起伏。通过运用这种象征手法,作者展示了自然界的变化和人世间的起伏,使诗词充满了变化和生命力。

\"二位高低各有宜\"描绘了人与人之间的不同身份和地位。这种高低的差异在社会中普遍存在,但每个人都有自己的位置和角色。作者通过这一表达方式,传达了人们应该顺应自然规律和社会秩序,各尽其责,各安其位的思想。

\"顺抚说随心不爽\"表达了作者对自由和随心所欲的向往。这句话意味着如果能够随心所欲地随遇而安,顺应自然的变化而不感到不快,那么内心的平和与满足将会随之而来。

\"风漂罗刹有还时\"描绘了风吹草动和物事变迁的景象。\"风漂\"暗示着风的轻盈和自由,而\"罗刹\"则代表了世事的变幻莫测。这一句表达了作者对于世间万物流转变化的观察和思考,同时也传达了人生的无常和世事的无常。

总的来说,这首诗词通过六爻和二位的象征手法,表达了自然界和人情世故相互交织的关系。作者透过自然的变化和社会的差异,表达了对自由、平和和人生变迁的思考。这首诗词以其深远和意象丰富而令人赏识。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

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二风诗。乱风诗五篇。至荒,唐代,元结,

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小园桃熟,宋代,张埴,

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和君实新买叠石溪庄,宋代,范镇,

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暮归鉴湖偶成,宋代,胡宏,

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送同年简斋道归省,明代,吴宽,

春半相逢在礼闱,题诗忽复送君归。卢前名姓惭杨炯,洛下文章见陆机。

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74

次韵忆戴安州

作者:谢铎(明代)

次韵忆戴安州,明代,谢铎,

两度河间有报书,安州不见驾来车。兴知王子殊非浅,迹在韦郎本不疏。

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74

画竹

画竹,明代,卢龙云,

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26

孟龙川自京师旋为余言秋部李沧溟闻冤慨然有脱囚之志因作诗四首寄上 其一

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孟龙川自京师旋为余言秋部李沧溟闻冤慨然有脱囚之志因作诗四首寄上 其一,明代,卢楠,

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68

泰山高

泰山高,明代,卢若腾,

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桃花桃子开又结,泰山之高高莫埒。

44

寄丘内翰浚

作者:曾僖(明代)

寄丘内翰浚,明代,曾僖,

东坡过化五百载,此日人中惊见之。人在玉堂天子识,名香琼筦少儿知。

海南一佛初出世,天上五星重聚奎。同学故人今老懒,古灵荐稿莫相追。

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