浮丘道人招魂歌

有子有子衣裳单,皮肉冻死伤其寒。

蓬空煨烬不得安,叫怒索饭饥无餐。

乱离走窜千里山,荆棘蹲坐肤不完。

失身被系泪不乾,父闻此语摧心肝。

呜呼六歌兮歌欲残,魂招不来心鼻酸。

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诗文译文

有子有子衣裳单,

皮肉冻死伤其寒。

蓬空煨烬不得安,

叫怒索饭饥无餐。

乱离走窜千里山,

荆棘蹲坐肤不完。

失身被系泪不乾,

父闻此语摧心肝。

呜呼六歌兮歌欲残,

魂招不来心鼻酸。

诗文简析

《浮丘道人招魂歌》是宋代汪元量所作的一首诗词。这首诗词表达了作者对于家庭困境的痛苦和无奈之情,同时展现了对亲情的深深思念。

诗文赏析

这首诗词以描述儿子的贫困和家庭的困境为主题。诗中描述了儿子身穿单薄的衣裳,皮肉因严寒而冻僵,生活拮据无法得到安慰。他们在贫苦的生活中叫喊着要求食物,但却无法解决饥饿。作者表达了儿子长途跋涉逃亡的苦难,无处安身的艰辛,以及他们身受荆棘刺伤、衣衫不完整的悲惨状况。诗中还写到失去自由后泪水不停流淌,儿子的呼声摧毁了父亲的心灵。最后,作者以“呜呼六歌兮歌欲残,魂招不来心鼻酸”的表达,展示了对儿子魂魄亡故的深深思念和内心的痛楚。

这首诗词通过对贫困和家庭困境的描写,以及对亲情的表达,展示了作者对逆境中的家庭困苦和亲情的无尽思念。它以朴实的语言和深刻的情感,揭示了人们在生活困境中所经历的苦难和痛苦,使读者对人生的辛酸和亲情的珍贵产生思考。同时,它也触动了读者的情绪,使人们对贫困和不幸的境遇产生共鸣,反思社会中存在的不公与不平等,呼唤对于弱势群体的关怀和关注。

总之,这首《浮丘道人招魂歌》通过真实的描写和深刻的情感,表达了作者对于家庭贫困和亲情的痛苦思念,引发人们对生活困境和亲情价值的思考,具有一定的审美价值和社会意义。

汪元量

汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。

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土门西边井陉渡,野日荒荒下汀树。榆关石岭都几程,客梦往往迷归路。

尘埃风雨半生过,尽著筋骸支世故。宁州假馆又两年,未保东来不西去。

山城百家家有山,觌面呈山谁一顾。卖书买得吕氏园,不谓全山举相付。

北崖老作土灰色,拥肿形模一夸父。娟娟正有小峨眉,却立不容亲杖屦。

就中抱犊尤峭拔,望见韩山即攀附。韩王砦头四望阔,全赵米如才数聚。

眼中麾盖天上来,泜水鼓旗纷偃仆。汉家威灵万万古,石子连冈犹虎距。

夏秋众壑会鹿泉,浩浩湍声泻馀怒。西南诸峰不知数,荡海鲲䲔尻背露。

霏烟空翠有无中,百态阴晴变朝暮。灵岩龙泉曾一到,独欠封龙展衰步。

学仙不爱徐童花,李相书龛心所慕。平生怀抱向山尽,老气崔嵬如有助。

岩居枯寂朝市喧,喧寂两閒差有趣。得行固愿留不恶,流坎且当随所遇。

何曾万钱何用许,方丈有山容下箸。管城初无食肉相,黄帽非供折腰具。

明年高筑野史亭,天已安排看山处。多惭不及谢宣城,标出敬亭天一柱。

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七夕 其一,宋代,仇远,

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白马金络头,一步三駊騀。便是马上郎,何尝不婀娜。

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独感二首 其一,明代,邹升,

竹笑花眠独坐时,影侵虚室意迟迟。水流不碍云孤起,帘下何妨月一窥。

南面百城严尔室,北窗五月乐吾师。偶然池上看蝌蚪,爱惜秦余有所思。

40

沈阳杂诗二十首 其七

沈阳杂诗二十首 其七,明代,释函可,

瘦日射枯杨,荒荒欲断肠。老狐来瞰室,饿虎易过墙。

岂为高明误,空遭纸笔殃。南中有义士,风雨每同床。

67

观蔡九逵北游图卷

观蔡九逵北游图卷,明代,湛若水,

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30

咏窗竹寄姬墨生

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咏窗竹寄姬墨生,明代,郑关,

莫种杨柳枝,秋来已衰老。野花虽媚人,能得几时好。

竹叶真可爱,盘根满庭内。众芳摇落时,青青色犹在。

晴看翠欲流,静对虚堂幽。初传嶰谷种,便得潇湘秋。

俗人爱桃李,却笑谁知己。虚心犹见猜,守节空如此。

桃李荣春风,此君羞与同。从来共霜霰,独有南山松。

47

凫山候潮

凫山候潮,明代,郑廷鹄,

落日孤峰短角催,西风江上暮云开。三秋月色千寻浪,半夜潮声万壑雷。

彩鹢忽惊琼岛梦,金鳌遥送雪山杯。鸡鸣津吏初相候,细向船头问去来。

49

坐友人园中偶题二首 其一

坐友人园中偶题二首 其一,明代,黄淳耀,

苍苍缘溪去,竹树自深浅。好风如有情,回复不知返。

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