十报恩

作者:马钰(元代)

山侗八愿报师恩。

返覆阴阳仗炼烹。

火降水升抛雪浪,龙吟虎啸发雷声。

玉炉瑞雪重重结,金鼎祥光霭霭生。

无价丹成无老死,长生路上法身

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诗文简析

这首诗词表达了山侗对师恩的感激之情,并表明他们决心要以各种方式回报师恩。诗中描绘了一系列神奇的景象,如火降、水升、雪浪,以及龙吟、虎啸、雷声等,这些景象象征着山侗对师恩的敬仰和报答之心。诗中还提到了玉炉、瑞雪、金鼎、祥光等祥瑞的符号,以表达山侗对师恩的崇高和祝福。

诗文赏析

祥光等祥瑞符号的运用,更加凸显了山侗对师恩的崇高和祝福之情。

总的来说,《十报恩》通过丰富的意象描写和修辞手法的运用,将山侗对师恩的感激之情表达得深刻而富有感染力。这首诗词以其独特的艺术表达方式和丰富的意境,使读者在中感受到了师恩的伟大和山侗的报答之情。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

其他诗经

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【越调】凭阑人 湖上二首远

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湖上二首

远水晴天明落霞,古岸渔村横钓槎。翠帘沽酒家,画桥吹柳花。

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春夜

灯下愁春愁未醒,枕上吟诗吟未成。杏花残月明,竹根流水声。

春思三首

莺羽金衣舒晚风,燕嘴香泥沾乱红。翠帘花影重,五人春睡浓。

春柳长亭倾酒樽,秋菊东篱洒泪痕。思君不见君,倚门空闭门。

帘外轻寒归燕忙,桥下残红流水香。游人窥粉墙,玉骢嘶绿杨。

82

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登韩信城望漂母墓,明代,张羽,

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70

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夕逗繁昌浦诗,南北朝,刘孝绰,

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疑是辰阳宿,于此逗孤舟。

14

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柏塔寺 其九 原上寺,唐代,王翰,

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42

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次韵勿斋蜡梅,宋代,周端臣,

不怀南枝斗粉光,品题应合让苏黄。

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9

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19

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愚轩卧病空瓶储,市米不得如求珠。邻翁馈麦穗盈筥,或揉或簸喧庭除。

磨雷隐隐破霜瓣,家童执爨烟生厨。须臾粥成劝我食,齐眉举案烦妻孥。

病馀聊复润喉吻,软滑盈盈如膏酥。宛然长粳欲争长,加以白豆为参舆。

童儿作颦若不足,老夫大笑为有馀。虎头食肉非不美,回视利害为何如。

平生不耕啖此物,垄头汗滴惭耕夫。淡中有味足养福,为君努力餐一盂。

96

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舟中晓咏 其一,宋代,韩淲,

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送国子伴读倪行简赴京,元代,吴澄,

潋滟离杯泛九霞,还家未久便辞家。出门恻恻重闱远,前路漫漫万里赊。

不怕狂风妨去鹢,偏愁寒月照栖鸦。诸生凝望须君至,共赋新诗赏雪花。

55

春日自戏

春日自戏,明代,李攀龙,

自从移疾后,谁谓主恩疏。每及山林士,天颜满荐书。

74

道出淮泗舟中阅高常侍集有自淇涉黄河十二首因次其韵 其十二

道出淮泗舟中阅高常侍集有自淇涉黄河十二首因次其韵 其十二,明代,文徵明,

忆我出门时,春风初著柳。行行阻川途,已落飞絮后。

白日感西飞,黄流正东走。河流几百折,时时回鹢首。

南风自何来,吹渡古汴口。须臾走尘沙,奄忽迷九有。

收帆斜日明,青山落吾手。倚杖看春山,不觉立已久。

前临济水清,那堪照衰朽。

22

削籍东归留别秣陵诸相知 其一

削籍东归留别秣陵诸相知 其一,明代,安希范,

主圣恩常厚,臣愚分固安。幸蒙宽斧钺,敢复齿衣冠。

离思萦千绪,私忧起万端。须知临别泪,不为恋微官。

8

与张山人云谷对饮言别

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与张山人云谷对饮言别,明代,卢楠,

海上曾留赤玉舄,山中今共紫霞卮。相逢暂尔各飞去,飒飒天风驾彩螭。

7

送华从化省谒还章丘兼呈东鲁诸公二首 其二

作者:卢楠(明代)

送华从化省谒还章丘兼呈东鲁诸公二首 其二,明代,卢楠,

南山绿桂树,春来发几枝。葳蕤持满袖,千里寄相思。

月落清泉浦,风吹沙麓支。勖尔加餐饭,徘徊别路岐。

46

泰山高

泰山高,明代,卢若腾,

泰山高,群岳之长帝所褒;眷来烟雾相亏蔽,丛薄时闻狐虎嗥。

风景一至朱明盛,碧空澄霁妖兽逃;五十馀盘天孙座,俯临万象见秋毫。

十洲三岛在咫尺,召集仙人奏云璈;仙人手酌流霞杯,荐以三千度索桃。

桃花桃子开又结,泰山之高高莫埒。

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古文诗经

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