山侗八愿报师恩。
返覆阴阳仗炼烹。
火降水升抛雪浪,龙吟虎啸发雷声。
玉炉瑞雪重重结,金鼎祥光霭霭生。
无价丹成无老死,长生路上法身
这首诗词表达了山侗对师恩的感激之情,并表明他们决心要以各种方式回报师恩。诗中描绘了一系列神奇的景象,如火降、水升、雪浪,以及龙吟、虎啸、雷声等,这些景象象征着山侗对师恩的敬仰和报答之心。诗中还提到了玉炉、瑞雪、金鼎、祥光等祥瑞的符号,以表达山侗对师恩的崇高和祝福。
总的来说,《十报恩》通过丰富的意象描写和修辞手法的运用,将山侗对师恩的感激之情表达得深刻而富有感染力。这首诗词以其独特的艺术表达方式和丰富的意境,使读者在中感受到了师恩的伟大和山侗的报答之情。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
【越调】凭阑人 湖上二首远,元代,张可久,
湖上二首
远水晴天明落霞,古岸渔村横钓槎。翠帘沽酒家,画桥吹柳花。
二客同游过虎溪,一径无尘穿翠微。寸心流水知,小窗明月归。
春夜
灯下愁春愁未醒,枕上吟诗吟未成。杏花残月明,竹根流水声。
春思三首
莺羽金衣舒晚风,燕嘴香泥沾乱红。翠帘花影重,五人春睡浓。
春柳长亭倾酒樽,秋菊东篱洒泪痕。思君不见君,倚门空闭门。
帘外轻寒归燕忙,桥下残红流水香。游人窥粉墙,玉骢嘶绿杨。
谢人惠麦穗,宋代,赵鼎,
愚轩卧病空瓶储,市米不得如求珠。邻翁馈麦穗盈筥,或揉或簸喧庭除。
磨雷隐隐破霜瓣,家童执爨烟生厨。须臾粥成劝我食,齐眉举案烦妻孥。
病馀聊复润喉吻,软滑盈盈如膏酥。宛然长粳欲争长,加以白豆为参舆。
童儿作颦若不足,老夫大笑为有馀。虎头食肉非不美,回视利害为何如。
平生不耕啖此物,垄头汗滴惭耕夫。淡中有味足养福,为君努力餐一盂。
道出淮泗舟中阅高常侍集有自淇涉黄河十二首因次其韵 其十二,明代,文徵明,
忆我出门时,春风初著柳。行行阻川途,已落飞絮后。
白日感西飞,黄流正东走。河流几百折,时时回鹢首。
南风自何来,吹渡古汴口。须臾走尘沙,奄忽迷九有。
收帆斜日明,青山落吾手。倚杖看春山,不觉立已久。
前临济水清,那堪照衰朽。
泰山高,明代,卢若腾,
泰山高,群岳之长帝所褒;眷来烟雾相亏蔽,丛薄时闻狐虎嗥。
风景一至朱明盛,碧空澄霁妖兽逃;五十馀盘天孙座,俯临万象见秋毫。
十洲三岛在咫尺,召集仙人奏云璈;仙人手酌流霞杯,荐以三千度索桃。
桃花桃子开又结,泰山之高高莫埒。
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