微行小队幸居庸,天马新调玉臂弓。
不是绣衣能直指,即教黄盖出临戎。
微行小队幸居庸,
天马新调玉臂弓。
不是绣衣能直指,
即教黄盖出临戎。
这首诗词描绘了一支微小但勇敢的队伍幸运地占领了居庸关,他们配备了新式的天马和精良的玉臂弓。诗人表达了他们的战斗能力不仅仅依赖于华丽的装饰,更依赖于他们的勇气和实力。他们的弓箭能够直接命中目标,甚至让黄盖这样的英雄也自愧不如。
这首诗词以明朝的历史背景为背景,描绘了一支小队在战斗中的英勇表现。诗人通过运用古代和现代的元素相结合,展现了他对战争和英雄主义的理解。
\"微行小队幸居庸\"这句描述了一支数量不多的队伍幸运地占领了居庸关,居庸关是明朝时期重要的军事要塞。这表达了诗人对英勇战士的赞美和对胜利的喜悦。
\"天马新调玉臂弓\"表明这支小队配备了新式的战马和精良的弓箭。天马象征着速度和力量,玉臂弓则代表了精准和威力。这表达了诗人对这支小队装备水平的称赞,暗示他们在战场上的强大之处。
\"不是绣衣能直指,即教黄盖出临戎\"这句意味着这支小队的实力和技艺远远超过了华丽的装饰。绣衣是指华丽的衣饰,而直指则代表准确的瞄准目标。诗人认为,真正的英勇和战斗力不仅仅来自外表的装饰,更来自于内在的能力和技巧。黄盖是三国时期蜀国的一位勇将,他以箭术闻名。诗人通过提到黄盖,强调了这支小队的箭术高超,甚至能够超越黄盖这样的传奇英雄。
总的来说,这首诗词通过描绘英勇战士和他们的战斗能力,表达了诗人对英雄主义和勇气的赞美。同时,诗人也强调了真正的实力和技艺的重要性,超越了外表的华丽。这首诗词具有明朝时期独特的历史意义,并且通过运用古代和现代元素的对比,呈现了一种对战争和英雄主义的理解。
(1477—1526)扬州府宝应人,字升之,号凌溪。弘治十二年进士,除南京户部主事,历官陕西提学副使、云南参政。为人爽直,恃才傲物。诗宗盛唐,格调高古,与李梦阳、何景明并称十才子。有《凌溪集》。
杂咏,宋代,刘敞,
今年四十一,发白牙齿脱。未能游逍遥,意每不自豁。
偶寻乐天诗,往在江州日。年几与我同,哀疾与我埒。
伊人了无生,外物均寂灭。而且于形骸,变化难自适。
况我狭中者,万缘日相伐。力小觉任重,忧多使内热。
安能保平和,但有就衰竭。贤哉香山翁,精诚妙前哲。
悬车未六十,鼓缶终大耋。以兹揆损益,亦似有与夺。
至理何心得,吾其守兹说。
送程道大归新安兼简宪使卢处道学士四首 其四,宋代,俞德邻,
戋戋束帛贲丘阿,有几英雄入网罗。少室山人徵不起,贞元朝士已无多。
声光赫奕埋轮使,音调凄清扣角歌。倾盖相驩应恨晚,乔松千尺有丝萝。
尹谏议秋怀昌甫以其韵赋之因亦和焉 其三,宋代,韩淲,
争名争利路应填,幽步须容我折旋。一种空门心了义,八般奇语坐忘篇。
秋来野菊开金饼,春去閒花落翠钿。扫尽喧卑稀客到,只闻猿鹤地尤偏。
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