偈颂六十七首

爱之欲其生,恶之欲其死。

爱恶两重关,总向遮里起。

直饶识得根源,更买草鞋行脚三十年,何曾踏著遮里。

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诗文译文

爱之欲其生,恶之欲其死。

爱恶两重关,总向遮里起。

直饶识得根源,更买草鞋行脚三十年,何曾踏著遮里。

诗文简析

这首诗词表达了禅宗思想中对于爱与恶的态度。作者认为,人们对于爱和恶的追求和厌恶,往往是被自己的欲望所左右。爱和恶两者之间存在着紧密的联系,而且往往会彼此转化。作者希望能够超越爱恶的二重境界,达到超脱的境地。

诗文赏析

这首诗词通过简练的语言表达了禅宗思想中的一种智慧和境界。诗中的\"爱之欲其生,恶之欲其死\",表达了人们对于爱与恶的欲望,以及欲望所带来的束缚与痛苦。\"爱恶两重关,总向遮里起\"暗示了爱与恶之间的紧密联系,两者往往相互转化。最后一句\"直饶识得根源,更买草鞋行脚三十年,何曾踏著遮里\",表明了作者试图摆脱爱恶的束缚,回归到本源的追求,寻求内心的自由和平静。

作者释原妙是中国宋代的一位佛教禅师,这首诗词展现了他对禅宗思想的理解和追求,透过简洁的语言揭示出智慧与解脱。诗词虽然简短,但表达的思想却深远玄奥,启发人们深入思考人生的意义和内心的追求。

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80

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拂霓裳,宋代,晏殊,

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93

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别情

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85

高阳台

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74

赠李太史承命奉二亲归丰城兼讯胡侍读二首 其一

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赠李太史承命奉二亲归丰城兼讯胡侍读二首 其一,明代,胡直,

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4

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次韵子由弹琴,宋代,苏轼,

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63

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洞庭寄张四,宋代,刘攽,

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14

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陈元龙,宋代,刘敞,

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82

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宿斋太一宫即事五首 其三,宋代,宋庠,

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91

留别陈子思舅

留别陈子思舅,宋代,毕仲游,

三载岂不长,回念如转烛。南行在今夕,何以图款曲。

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甘贫分始定,乐道心乃足。自怪离别间,悽然悲满目。

欲为商声操,操变不可复。欲为秦声吟,吟短不可续。

杯行竟无语,慷慨绕空屋。别后两如何,祇应保饘粥。

100

初晴

初晴,宋代,刘辰翁,

初日入高楼,归云杂江树。鱼游新雨清,鸟语晨光吐。

天容起复睹,烟色转轻素。墙草丽车前,巷沟映泥路。

窗明袪宿润,础泫滑微步。会朝有宿客,过午无来屦。

沿砌上蠙衣,虚庭竿犊裤。人生足无事,世故非所虑。

彼语吾不闻,清风有时度。

83

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灯存千岁燄,垆腾百种香。精舍坐苾刍,屈曲蜂联房。

又如拘陀叶,处处荫青凉。暂栖蕴已空,弘慈不可量。

99

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此去专城又楚都,遥临五岭压三吴。坐来斋阁江声合,忽傍襜帷岳色孤。

白昼落星寒剑气,清秋石镜满冰壶。美人欲报琼瑶赋,彭蠡春深雁有无。

14

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酬黄山人郡中见怀之作兼呈魏使君,明代,李攀龙,

千山佳色郡斋前,楚客相思秀句传。白雪调成堪自老,青云名在好谁怜。

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古文诗经

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