迥出三乘不假修,别传一句普天收。
扬眉早是相轻忽,妙得无心了便休。
迥出三乘不假修,
别传一句普天收。
扬眉早是相轻忽,
妙得无心了便休。
这首诗是释印肃所写的《颂十玄谈·玄机》。诗中表达了一种超越传统宗教教义的思想,强调通过超脱修行的束缚,直接领悟到真理的重要性。作者提到“迥出三乘”,意味着他的教义与佛教、道教和儒家等传统宗教教义有所不同,不再依赖修行的方式。他声称有一种“玄机”,超越了普通人的理解,只有特别领悟的人才能明白。
这首诗以简洁而深刻的语言,表达了作者对于超越传统教义的思考和领悟。他认为修行方法已经过时,真正的智慧在于超越修行的束缚,直接获得对宇宙真理的洞察。通过“迥出三乘不假修”,作者传达了一种独立思考和超越传统的观点。
诗中的“扬眉早是相轻忽,妙得无心了便休”表达了作者对于固守传统教义的人的轻蔑态度。他认为那些执着于修行方式的人,无法真正领悟到玄妙的真理。而真正的领悟需要“无心”,即不受传统束缚,放下执念,以开放的心态去追求。
这首诗的颇为深远,引发人们对于传统教义和个人体悟的对比思考。它提醒我们要超越教条和传统观念,以开放的心态去探索和领悟更深层次的真理。同时,它也表达了作者对于那些固守传统、墨守成规的人的批判,鼓励人们勇于独立思考,追求自己内心的真实体验。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
湖南田舍为上虞沈庭圭题二首 其一,明代,王褒,
蔼蔼湖中山,迢迢湖上路。田家大湖滨,三五亦成聚。
朝耕湖上田,暮唤湖上渡。稚子远相迎,牛背挂农具。
今年喜有秋,不为租税惧。床头酿茆柴,取醉罗栗芋。
相看桑麻长,焉识簪组误。县门久未行,且乐成嫁娶。
燕歌行,魏晋,陆机,
四时代序逝不追。寒风习习落叶飞。
蟋蟀在堂露盈墀。念君远游常苦悲。
君何缅然久不归。贱妾悠悠心无违。
白日既没明灯辉。夜禽赴林匹鸟栖。
双鸠关关宿何湄。忧来感物涕不晞。
非君之念思为谁。别日何早会何迟。
浯中佳泉,蟹眼、将军与华严而三耳;华严地僻名隐,偶过沦茗,赋以表之,明代,卢若腾,
石罅流涓涓,幽香自可怜;未经尝七碗,几失第三泉。
迹古僧铭在,源深海眼传;冷然逢夙契,欲去更流连。
暮春寄夫君,明代,余玉馨,
海棠浅插金壶水,短笋穿苔突鸦觜。飞尽杨花困正多,壁间尘阁閒焦尾。
屏山迸落云母光,砚池黑点龙煤香。朱帘捲春春不住,绿阴满院生微凉。
冰弦零落疏飞雁,有美人兮不相见。新愁无赖上双眉,写入薰风白团扇。
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