自着袈裟爱闭关。
楞严一卷懒重翻。
任教春去复春还。
南浦送君才几日,东家窥玉已三年。
嫌他新月似眉弯。
自着袈裟爱闭关。
楞严一卷懒重翻。
任教春去复春还。
南浦送君才几日,
东家窥玉已三年。
嫌他新月似眉弯。
这位诗人穿上僧袍,钟爱闭关修行的生活。他懒散地翻阅着一卷楞严经(佛经之一)。他对于春天的来去漠不关心,因为他专注于自己的修行。有人送他到南浦,但他离开已经有几天了,而他的家乡已经过去了三年。他对新月有所嫌弃,觉得它像一条弯曲的眉毛。
这首诗词通过描写一个爱好闭关修行的人物展现了禅修者的生活态度和心境。诗人的自我封闭和专注,使他与外界的变化和流动相对疏离。他对于春天的变化不予理会,表明他对物质世界的执着已经淡化,更加专注于内心的修炼。同时,诗人通过描述他在闭关期间与外界的时间错位,强调了他与尘世的分离感和超越时间的境界。
诗词最后一句“嫌他新月似眉弯”,以寥寥数语表达了诗人对新月的不满之情。这里的“他”指的是新月,诗人以自己的眼光对待新月,感觉它像一条弯曲的眉毛,有些不满意。这种嫌弃可以理解为诗人对世俗物质的厌倦和对纯粹精神境界的追求。
整首诗词以简洁凝练的文字表达了禅修者的内心境界,展示了对禅宗修行的态度和追求。通过对时间、春天和新月的描绘,诗人表达了对尘世变化的超脱和对内心宁静的向往。
【商调】凉亭乐 叹世,元代,阿里西瑛,
金乌玉兔走如梭,看看的老了人呵。有那等不识事的痴呆待怎么?急回头迟
了些儿个。你试看凌烟阁上,功名不在我。则不如对酒当歌对酒当歌且快活,无
忧愁,安乐窝。
谢陈希颜惠兔羓,宋代,杨万里,
东郭阿㕙驼褐裳,清腹不著烟火香。姮娥唤入广寒殿,诏许捣药不许尝。
金丹炼成紫皇喜,玉臼自携银汉洗。偷将缺吻吸琼浆,蜕尽骨毛作仙子。
鬓丝吹落桂枝风,人间封作管城公。先生何许得尸解,貌如枯蟾带玄疥。
麒麟擘脯未必如,耶律晒羓差不大。先生锦心冰雪肠,银钩珠唾千万章。
管城奔命困书囿,阿㕙漆身嬉醉乡。老夫去年左车脱,匙抄烂饭犹戛戛。
太息再拜谢阿㕙,尚堪挂壁萦蛛尘,一饭瞻仰齿生津。
奉送严大夫再领容府二首 其一,唐代,曹唐,
海风捲树冻岚消,忧国宁辞岭外遥。自顾勤劳甘百战,不将功业负三朝。
剑澄黑水曾芟虎,箭劈黄云惯射雕。代北天南尽成事,肯将心许霍嫖姚。
予归未省松楸将以初秋望前汎湖之龙门已戒舟舰而连夕雨作不见月因赋天问二章 其二,宋代,岳珂,
小心风伯紫宫回,眼看银蟾海上来。玄豹又成漫谷雾,断虹犹作隐山雷。
便教雨积三时害,未信晴无一日开。待试平生补天手,为君明镜再安台。
麦叹,元代,元好问,
借地乞麦种,徼倖今年秋。乞种尚云可,无丁复无牛。
田主好事人,百色副所求。盻盻三百斛,宽我饥寒忧。
我梦溱南川,平云绿油油。起来望河汉,旱火连东州。
四月草不青,吾种良谩投。田间一太息,此岁何时周。
向见田父言,此田本良畴。三岁废不治,种则当倍收。
如何落吾手,羊年变鸡猴。身自是旱母,咄咄将谁尤。
人满天地间,天岂独吾雠。正以赋分薄,所向因拙谋。
不稼且不穑,取禾亦何繇。办作高敬通,恶雨将漂流。
吾贫有滥觞,贤达未始羞。单衣适至骭,一剑又蒯缑。
焉知寄食饿,不取丞相侯。作诗以自广,时用商声讴。
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