曲肱诗二十首

不识看经不坐祥,饥来喫饭困来眠。

玉皇若不开青眼,却是凡夫骨未仙。

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诗文译文

不识看经不坐祥,

饥来喫饭困来眠。

玉皇若不开青眼,

却是凡夫骨未仙。

诗文简析

这首诗表达了作者对自身修行和追求的思考。他自述自己不懂得专心修读经书,也不能坐享祥福;饥饿时吃饭,疲倦时就眠着。他认为,如果玉皇(道教神明)不开启他的慧眼,那他只是一个普通凡夫,不能成为仙人。

诗文赏析

这首诗以简洁的语言表达了白玉蟾对修行和成仙之路的思考。诗中的\"曲肱\"指的是弯曲的胳膊肘,暗喻自身才能的不足。通过描述自己不识经书、不能专心修行,以及生活中的饥饿和疲倦,作者表达了对自己修行状态的自省和不满。他希望玉皇(神明)能够开启他的慧眼,让他得以超脱尘俗,成为仙人。整首诗以简洁明了的语言,直接道出了作者对自身修行境遇的思考和期许,体现了宋代文人的佛道情怀和对超凡境界的向往。

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

其他诗经

赠得一禅师

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旧时典正父,今日一浮屠。

四海谁知己,三更忽撚须。

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20

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中瓦春声随转烛,檐溜李师悲濯足。后山门墙澶渊晁,谁信曾听羽衣曲。

用知声色非人累,千古清诗炯寒玉。政和靖康裁几年,元奴念月成秋烟。

党碑姓名付天壤,折节归种具茨田。吾闻笺诗临川叟,独谓吁谟胜杨柳。

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清丰藏书临济上,今日何人绍微尚。底须倾倒刘后村,于蔿楼前寄悽怆。

1

长相思

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65

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梅花绝句十首 其一,宋代,陆游,

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54

记梦

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记梦,宋代,刘攽,

光彩曜白日,笑语凌高风。冥漠分永诀,梦想如暂同。

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冲雨投宿石佛院次季承留题韵二首 其一,宋代,赵蕃,

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何文蔚以瑞莲新篘见饷因以双井茶报之,宋代,韩淲,

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将归戏作此以别诸友,宋代,方一夔,

新都玻璃江,下会东阳派。南图俟扶摇,东首掉澎湃。

千峰白云粘,百道清泉洒。仳室旧樵贫,钓濑老渔怪。

桐君古仙居,稚川昔高迈。都忘语嘿殊,未觉高下隘。

栖身傍冷门,吐口洗残债。针石远相粘,盐卵危不坏。

露翰倦孤飞,金波炯三桂。惊心岁月遒,过眼风雨快。

感此桑扈鸣,春蚕续菅蒯。悠然耕田歌,早秧补葵芥。

岂无田园念,未脱尘氛械。去来久无书,情愫不比画。

自惭榱桷材,曾螫虫虺虿。难将西山景,少补东隅败。

妻子累寒饿,文字欺聋聩。未酬醉乡封,暂倒仙源界。

萧散纵孤骞,游戏留一慨。他日对床情,为君作佳话。

97

再用子虚韵和呈骏发次颜 其一

再用子虚韵和呈骏发次颜 其一,宋代,沈与求,

灯市烧春接郡楼,岁丰人乐事遨游。繁弦急管方连夕,痛饮高谈自一流。

短帽纵堪陪胜赏,长檠那解照牢愁。归来卧对西窗月,独想清光烛电眸。

22

范增

作者:金涓(元代)

范增,元代,金涓,

舞剑鸿门计不成,咸阳归路楚愁生。子房玉斗空撞碎,柰有陈平四万金。

56

八咏 其三 田家

八咏 其三 田家,明代,祝允明,

溪流浸茅字,短檐挂犁锄。柔桑交午阴,幽禽时相呼。

稚子跨犊眠,梦归候朝餔。稼翁释其劳,暂往携陶壶。

老妻督少妇,择茧停辟纑。轻雨日日零,群苗尽怀苏。

19

题画六首 其四

题画六首 其四,明代,文徵明,

看山何必待春晴,雨里看山分外明。持盖冲烟觅诗去,不知身在画中行。

93

乙酉元日八首 其七

乙酉元日八首 其七,明代,唐伯元,

半生怜学道,苒荏负初心。倏尔经今岁,愀然觉寸阴。

一封何潦草,百计是抽簪。异代谁知己,无弦壁上琴。

53

空囊

空囊,明代,黎淳先,

岁事峥嵘际,空囊羞涩间。无钱惟缩手,有酒亦开颜。

守腊梅花老,迎春鸟语还。眼前不用买,明月与青山。

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古文诗经

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