偈颂一百二十三首

有时堆堆坐禅,有时一向打哄。

年来行脚衲僧,都是个般病痛。

报君知,休打哄。

入门拚却个浑身,头头自有生蛇弄。

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诗文译文

有时堆堆坐禅,

有时一向打哄。

年来行脚衲僧,

都是个般病痛。

报君知,休打哄。

入门拚却个浑身,

头头自有生蛇弄。

诗文赏析

这首诗词描述了诗人在修行中的一些体验和感受。诗人说有时他专注地坐禅,有时却被外界的喧嚣所干扰。他多年来以行脚的方式过着僧侣的生活,但却常常被各种疾病所困扰。

诗人向读者抱怨说:“请你明白,别再喧闹了。”他经历了入门修行的艰难过程,全身心地投入其中,但在修行的过程中,他发现自己头脑中还是会产生各种妄念,就像蛇一样不停地扭动。

这首诗词通过描述诗人修行的艰辛和内心的挣扎,表达了人们在求道过程中的种种困难和矛盾。无论是修行者还是普通人,都可能会遭遇外界干扰和内心纷扰,需要时刻提醒自己保持专注和清净。这也是佛教文化中强调的修行态度和内心净化的重要主题。

这首诗词以简练的语言描绘了禅修者的内心境界,通过对修行过程的描写和思考,引发读者对人生意义、修行的深思。释崇岳以此表达了自己的修行体验,同时也给予读者一种启发,使人们思考自身的修行之路和内心的平静与宁静。

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谢混游西池,休文宿东园。

我曾醉卧君园里,至今魂梦犹腾翻。

当时春色初蓓蕾,况有千金丽人在。

蕙兰吐气光绕身,一曲能令壮心改。

池水涟漪镜靓妆,鎏金宝鸭焚都梁。

陶然不知其处所,但见娟娟花月来东墙。

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95

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白石春泉满,黄金新埒开。戚里车先度,兰池马即来。

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一似旧时春意思,百无是处老形骸。也曾头上带花来。

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题贾原善典宝寒潭渔隐图,唐代,王翰,

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角巾野服身翩翩,彷佛当年孟浩然。王门曳裾今几年,梦魂长绕寒潭边。

他年赐告承恩渥,归结草屋临风烟。朝朝击榜向嵓石,只许白鸥伴幽寂。

春来举棹入春潭,会见桃花汎晴碧。

40

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年来破砚不谋身,颇喜今朝饭瓮新。独客不须书咄咄,诸生应复颂陈陈。

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18

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入谒马上作,宋代,宋庠,

残月鼕鼓喧,中衢幰轮鹜。九关忽洞辟,万盖黕云布。

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嗟予亦何为,簉此珍群羽。野鹤载轩愁,狂狙裹衣怒。

肃穆未央朝,蹒跚寿陵步。人生固有志,躁静各成趣。

生当伏农畎,乃尔污贤路。峨弁束蓬颠,吞腥满饥嗉。

乐育过阿陵,增裨乏尘露。徒怀一割志,但恐流芳暮。

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纵横狐鼠扰天关,错认龙鳞不可攀。岂料盐梅虚左席,竟令衣钵属群奸。

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归至姑苏同会稽陶世和年兄晚酌,明代,张弼,

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何处梁王寺,丰碑勒帝章。烟花浮翠幄,月影上华堂。

物外何须竞,尘中祇自忙。老僧参不透,犹尔念金刚。

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黄河篇,明代,郑岳,

河浑浑,发昆崙。张骞葱岭迹未到,虚持汉节寻真源。

南流中国见积石,雷奔百折趋龙门。洑流转徙浩无垠,历代为患难具陈。

武帝之时决瓠子,万乘沈璧躬负薪。我浮江汉历南纪,白首始一过孟津。

洪流迅急横绝渡,浊浪汹涌凝心神。江汉合流清且驶,如何此水混泥滓。

一斛水,一斗泥。临流不可汲,去岸即须犁。往年曾决张秋口,万金累址成圩堤。

从此安流循禹迹,并岸蒸民尽粒食。方今九五登圣神,川岳百灵俱效职。

嗟尔河伯谨堤防,侈心莫纵兴望洋。蛟龙自尔安窟宅,平波帖席一苇航。

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