和陶读《山海经

作者:苏轼(宋代)

谈道鄙俗儒,远自太史走。

仲尼实不死,於圣亦何负。

紫文出吴宫,丹雀本无有。

辽哉广桑君,独显三季后。

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诗文译文

和陶读《山海经》

谈道鄙俗儒,远自太史走。

仲尼实不死,於圣亦何负。

紫文出吴宫,丹雀本无有。

辽哉广桑君,独显三季后。

诗文简析

这首诗写了苏轼与陶渊明一起研读《山海经》的情景。诗人谈论道德观念,表示远离世俗之人,追寻太史的学问。他认为即使孔子已经去世,但他的思想和道德教诲仍然存在,圣人的影响力无法被负面所抵消。接着,诗人提到紫文这个神话中的人物,说他出自吴宫,丹雀这个神话中的鸟本来并不存在。最后,诗人称赞广桑君的博学和才华,他在后世仍然独自显赫。

诗文赏析

这首诗既展现了苏轼对学问和文化的关注,也表达了他对陶渊明的敬佩。诗中的对话意味着苏轼和陶渊明在一起探讨《山海经》,并在这个过程中互相启发和交流。苏轼以此表达了对道德和智慧的追求,他认为真正的圣人和他们的思想会在历史中长久存在。紫文和丹雀的提及揭示了神话与现实之间的对比,暗示了诗人对传说和现实的思考。最后,诗人对广桑君的赞颂体现了对学问和才华的认可,也暗示了他自己对于知识和学术的重视。

总体而言,这首诗表达了苏轼对学问、文化和道德的思考,展现了他对陶渊明和广桑君的敬佩,同时也反映了他对神话和现实的思考。这首诗通过描绘学问和人物的形象,以及对圣人与世俗的对话,展现了诗人对于价值观念和知识追求的思考和赞美。

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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【中吕】阳春曲 知几知荣知,元代,白朴,

知几

知荣知辱牢缄口,谁是谁非暗点头。诗书丛里且淹留。闲袖手,贫煞也风流。

今朝有酒今朝醉,且尽樽前有限杯。回头沧海又尘飞。日月疾,白发故人稀。

不因酒困因诗困,常被吟魂恼醉魂。四时风月一闲身。无用人,诗酒乐天真。

张良辞汉全身计,范蠡归湖远害机。乐山乐水总相宜。君细推,今古几人知。

题情

轻拈斑管书心中,细折银笺写恨词。可怜不惯害相思,则被你个肯字儿,迄逗我许多时。鬓云懒理松金凤,胭粉慷施减玉容。伤情经岁绣帏空,心绪冗,闷倚翠屏风。

慷拈粉线闲金缕,懒酌琼浆冷玉壶。才郎一去信音疏,长叹吁,香脸泪如珠。

从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。奶娘催逼紧拘钳,甚是严,越间阻越情忺。

笑将红袖遮银烛,不放才郎夜看书。相偎相抱取欢娱,止不过迭应举,及第待何如。

百忙里铰甚鞋儿样,寂寞帏冷篆香。向前搂定可赠娘,止不过赶嫁妆,误了又何妨。

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不似堤边憔悴柳。会见青青,来岁长条有。倘得田园堪拂袖,吾归岂在渊明后。

8

白纻曲

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状似明月泛云河,体如轻风动流波。

13

温泉

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温泉,宋代,杜常,

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4

高士咏。郑商人弦高

作者:吴筠(唐代)

高士咏。郑商人弦高,唐代,吴筠,

卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。

19

羚羊峡

羚羊峡,清代,全祖望,

万壑自西来,奔腾不可回。中流成阨塞,杰阁起崔嵬。

思妇牢愁寄,劳臣棨戟开。羚羊窥塔火,挂角到林隈。

25

恣逍遥

恣逍遥,元代,丘处机,

忙里偷闲,师前取意。胜如那、苦求庸昧。连朝抵暮,贪生不已。也道我、为人过了一世。假使狂图,兼能巧智。多方便、蕴成家计。儿孙有靠,金珠没底。终比*、精神较些憔悴。

50

拟古六首 其二

作者:刘攽(宋代)

拟古六首 其二,宋代,刘攽,

泽陂生芙蕖,映此蒲与荷。彼美不可逢,忧心涕滂沲。

行乐在及时,株林起酣歌。欢宴未渠央,国门拥干戈。

巫臣视不悟,室家婴祸罗。谋己既不忠,孰能为君多。

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古文诗经

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