山居十首

作者:陈造(宋代)

蕉鹿谢依乘,孤高乃得朋。

闲谈每褐父,清晤或邻僧。

止酒玄真子,居家杜伯升。

此心安隐处,蜩鴬傲鹍鹏。

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诗文赏析

山间有蕉鹿谢依乘,我孤高而得朋友。闲暇时常与父亲谈天,清晨有时与僧人相聚。我喜欢在酒宴上与玄真子共饮,我居家时常受到杜伯升的赏识。这个心灵的安静之处,让我感到满足,就像蜩螗和傲鹍鹏一样自由自在。

这首诗描绘了作者在山居的生活情景。作者身处山间,与自然相依为伴,寻求孤独的高远,却也能在这个环境中找到志同道合的朋友。他与父亲闲谈,与僧人交流,与玄真子共享美酒,与杜伯升相互赏识,这些都成为他山居生活的一部分。作者通过山居的自在与宁静,与周围的自然景物相互映衬,表达了对自然、对友情以及对内心安宁的追求。

诗中的蕉鹿、玄真子、杜伯升等形象,都是作者生活中的朋友或者志同道合的人物,他们的存在使得作者的山居生活更加丰富和有意义。蜩螗和傲鹍鹏则象征着自由和高远,与作者的心境相呼应。整首诗以简洁、自然的语言表达了作者对山居生活的热爱和对内心自由宁静的追求。

这首诗词通过描写作者山居生活中的点滴细节,展现了作者内心的宁静与自由,表达了对友情和自然的感激之情。读者在欣赏这首诗词时,可以感受到作者与自然的融合、与朋友的亲近,以及对内心宁静的追求。这种对山居生活的赞美,对人与自然、人与人之间的关系的思考,都使得这首诗词具有深远的和感悟。

陈造

陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。

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宝山兰若,明代,王称,

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30

磨剑池

磨剑池,宋代,蒋之奇,

闻说旌阳旧筑坛,故浮修水一来看。至今磨剑池犹在,冷浸一天星斗寒。

95

宗忠简

作者:岳珂(宋代)

宗忠简,宋代,岳珂,

人心大义,不作不奋。楚汉之间,较者尺寸。翼翼京邑,九圣所都。

时方多艰,天下之枢。势进则张,狙诈作使。聚而遗毒,不人则己。

一退则衄,彼莫我宗。于敌弗施,各逞其锋。

天方授吾,狼贪如罕。使乘其弊,只轮不返。机失于昨,何救匪今。

方愤之人,未弱之心。京国有君,河外有统。

如彼见关,孰不鼓勇。荦荦忠简,蓍数龟陈。瞭其胸中,七十之身。

黄汪何知,爱以姑息。捐之中原,俾自为敌。谓不可敌,公方渡河。

连壁百万,马腾士歌。公心何爱,愤至于死。纽不在上,虽缔易弛。

荥阳勿守,汉业岂高。屠狗贩侩,何吠不嘈。公之皇皇,意固有谓。

究观后来,公则知至。人谓公迹,如祖豫州。河南晋土,未终其谋。

人谓公身,如葛丞相。祁山屡出,竟沮凋丧。惟我谓公,特知所先。

用公之言,必也万全。三光其分,五岳其裂。天乎奈何,谁实为孽。

精卫往矣,所填者波。叫于九阍,公心不磨。

36

青岩

作者:韩淲(宋代)

青岩,宋代,韩淲,

山尽深时气尽清,雨云收晚做秋晴。荒寻有寺通前境,分外身轻放脚行。

65

看梅

作者:韩淲(宋代)

看梅,宋代,韩淲,

竹篱围著一株梅,不道青春昨夜回。繁蕊嫩条花萼底,也须知我有诗来。

25

寄龚深父给事

作者:陆佃(宋代)

寄龚深父给事,宋代,陆佃,

往岁手曾携,穿云路欲迷。蓬莱风引近,灵鹫月飞低。

昼永棋相对,春深鸟自啼。别来真约在,何事少书题。

35

临济赞

临济赞,宋代,释普度,

黄薜山头兀坐,开口咬著生铁。

高安滩上翻身,也似掉棒打月。

从兹便解,赤手白拈,

以楔出楔。别别,

无位真人乾屎橛。

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