缘识

无为道在入幽玄,几许风光慕昔贤。

对境尽同闲见识,忙中皆是急相煎。

配匹直须宽雅淡,会有逢时不偶然。

修炼但教坚志气,参详稳審更周旋。

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诗文译文

在沉静幽深的无为道中,我们追寻着昔日贤人的风采。

面对环境,我们以平常心看待并深刻理解,不受其干扰。

繁忙之中,我们心急火燎,焦虑不安。

我们的配合需要宽容、优雅和淡泊,而不是偶然的相遇。

修炼的目标在于培养坚定的意志和深思熟虑的态度,以应对周遭的变化。

诗文赏析

《缘识》通过对无为道和现实生活之间的对比,表达了作者对于内心平静与深思的追求。在无为道中,人可以超脱尘世的喧嚣,追寻内心的宁静和智慧。然而,现实生活中的繁忙和琐碎使人们往往忽略了内心的追求,变得焦虑和急躁。

诗中提到的\"配匹直须宽雅淡\"表达了与他人相处时需要宽容、优雅和淡泊的态度。这种态度让人们能够更好地应对人际关系,不因偶然的相遇而轻易产生冲突。

最后,诗中呼吁修炼者要坚定自己的意志和决心,通过深思熟虑和审慎行动来应对周遭的变化。修炼的过程需要参透事物的本质,以更好地适应不断变化的环境。

《缘识》通过对无为道、现实生活和修炼的描绘,表达了作者对于内心宁静、深思和应对变化的追求,给人以启示和思考。

其他诗经

挽朱夫人

挽朱夫人,宋代,赵汝腾,

兰陔送母度新阡,追忆东岩老谪仙。

虀办咄嗟供妇职,肝刲一再续亲年。

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79

金陵秋兴八首次草堂韵 其五

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壁垒参差垒海山,天兵照雪下云山。生奴八部忧悬首,死虏千秋悔入关。

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49

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次韵李元亮,宋代,汪藻,

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题贾大夫射雉图,宋代,刘敞,

控弦谁家子,驰射落名翚。倾城绝代女,巧笑扬脩眉。

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63

圣俞挽词

作者:刘敞(宋代)

圣俞挽词,宋代,刘敞,

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16

送陈大夫罢太平守还台

送陈大夫罢太平守还台,宋代,郭祥正,

去年秋暮送东玉,今岁春残送子仪。人生不老安可得,况复年年伤别离。

请说湓江初识面,已知磊落胸中奇。桐乡之会愈相乐,是时解印予言归。

公乘扁舟过溪口,殷勤访我论新诗。君章下车始命客,邀公与我同遨嬉。

开怀醉倒信莫逆,十年一梦音尘稀。忽闻公来守吾土,馀生幸获仁贤依。

政成无扰威惠浃,白驹驰隙临瓜期。梨花夺月烂银白,绘盘缕玉江鱼肥。

酒倾碧盏盏尝满,曲度晴云云不飞。车轮未许生四角,且愿逆风东北吹。

留连更尽一壶酒,无使醒泪沾行衣。十科应诏公第一,出入省寺非公谁。

欲陪后会定何许,咄嗟自此分云泥。

92

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杂言寄耿天骘,宋代,郭祥正,

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恩赦放还集句先寄乡中弟侄三首 其一,宋代,刘跂,

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宴集

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宴集,宋代,宋祁,

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黄鸡蹠蹠美,紫蟹螯螯香。莫矜来欢早,须念后戚长。

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再韵答前人二首 其二

再韵答前人二首 其二,宋代,萧立之,

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27

和孙二

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24

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送族弟彦端还衡山,明代,文徵明,

彦字诸孙端甫良,秋风访族自衡阳。百年文物家声在,累叶松楸世泽长。

君视前人应不忝,我于同姓自难忘。不堪相见还相别,楚水吴山意渺茫。

72

咏史 其一

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咏史 其一,明代,李贽,

荆卿原不识燕丹,秪为田光一死难。慷慨悲歌惟击筑,萧萧易水至今寒。

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司马公游支提山回延过小集别后见贻兼约鳌山之会答和二首 其一

司马公游支提山回延过小集别后见贻兼约鳌山之会答和二首 其一,明代,卢龙云,

春游何处远,闻道叩双林。尽得寰中胜,其如别后心。

忽来成美晤,久坐豁尘襟。礼数难拘束,赓酬到夜深。

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古文诗经

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