风幡竞辨

不是幡兮不是风,衲僧于此作流通。

渡河用筏寻常事,南山烧炭北山红。

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诗文译文

风幡争辩,仿佛不是幡而是风,

衲僧在此表现出流通的境界。

渡河使用筏子是常见之事,

南山烧炭北山火红。

诗文简析

这首诗词以风幡和风的比较为引子,表达了诗人对于世间事物的感悟和思考。诗中的衲僧,指的是出家修行的僧人,他在这个世界上虽然没有根,却能在其中流通自如。诗人通过渡河用筏和南山烧炭北山火红的描写,展示了生活中平凡而常见的事物,暗示了其中蕴含的哲理和生命的意义。

诗文赏析

《风幡竞辨》这首诗词以简洁而富有意境的语言,表达了释重显对于世俗事物背后的深刻思考。诗中的幡和风在视觉上产生了错觉,仿佛二者争辩不休,寓意了世间事物的无常和变幻。衲僧作为诗人的象征,以他流通的境界,彰显了超越尘世的境地和达到内心宁静的境界。

诗人以渡河用筏和南山烧炭北山火红的描写,将日常琐事与生命的哲理相结合。渡河用筏是一种普通而平凡的行为,但诗人通过此描写,表达了对于生活中平凡之事的关注和体悟。而南山烧炭北山火红,则意味着生活中不同的追求和方式,但都能引发内心的热情和火焰。

整首诗以简练的语言,将世俗与超脱相结合,表达了对生活的思考和对于内心境界的追求。通过对日常事物的描写,唤起了人们对于生命意义和哲理的思考,使诗词具有了深远的内涵和启示。

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星斗阑干月未吐,但爱溪声似山雨。青灯照室并银花,白酒倾来不知数。

子善评文我不如,我亦谈诗子深许。酒酣索我须论兵,拔剑画地军阵成。

十万甲兵指掌取,五方应敌旋风生。文武道判惜已久,圣贤相遇犹难并。

相如谩作长门赋,屈原虚著离骚经。不知于世竟何补,可怜博得千年名。

韩信收身苦不早,功成伏剑真草草。始终最爱严子陵,坐视乾坤任倾倒。

咄嗟语险气已伤,况复赋诗声调长。卷纸连书不磨琢,子锋大峻非我当。

拨置万虑付江海,收拾寸心归老庄。天地得一马喻马,谓思前事皆佯狂。

61

望九华山寄夏公酉

望九华山寄夏公酉,宋代,郭祥正,

扁舟溯南江,群山渐秀发。遥瞻九华峰,点点出天末。

迤逦见雄奇,平地犀尖拔。夕阳凝紫烟,仙簪聚鸦发。

又疑碧莲花,倒插黄金阙。想像终未工,灵襟谩超越。

矧彼山中人,了与尘事绝。采秀既忘年,道授飞仙说。

世间名任高,物外缘皆灭。百忧眷薄禄,我辈志已屑。

趋荣羞捷途,就卑老刚节。雅知名山乐,勇往胡未决。

此兴待君论,青衫可偕裂。

6

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六祖南华寺,宋代,郭祥正,

水转山来曲曲梯,参差楼殿占清辉。龙章凤袭藏天篆,玉索金钩贲祖衣。

春去不知庭柏老,月明谁棹钓船归。曹溪有路人人到,踏断玄关古亦稀。

12

江上见酴醾分得人字

作者:王称(明代)

江上见酴醾分得人字,明代,王称,

向来同醉帝城春,马首东风落绛茵。玉架锦屏消息断,只今谁是冶游人。

4

十八日

作者:韩淲(宋代)

十八日,宋代,韩淲,

一年难得是芳时,花柳暄明易满枝。人处其间无不有,事思以往总何宜。

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