来来去去山中人,识得青山便是身。
青山是身身是我,更於何处著根尘。
来来去去山中人,
识得青山便是身。
青山是身身是我,
更於何处著根尘。
这首诗词表达了诗人对自然和人生的深刻领悟。诗人通过描绘山中的往来行人,传达了一个重要的观点:人与自然是紧密相连的,人的身体与青山融为一体。青山代表着自然界的恒久不变和宏大壮丽,而人通过对青山的认知,认识到自己与自然的密切关系。
这首诗词以简洁明了的语言表达了深邃的哲理。诗人运用了山中往来的人物形象,将人与自然有机地结合在一起。通过青山与人的身体相互对应,诗人表达了一种超越个体的共通性和内在的联系。这种观点启示人们要关注自然环境,珍惜与自然的和谐关系。
此外,诗人提出了一个重要问题:“更於何处著根尘”,意味着人们应该思考自己的存在和归属。人是如何与世界相互联系的?我们的根基在哪里?这种思考引导人们超越尘世的琐碎,追寻内心的真正归宿。
这首诗词简练而深远,通过山水自然的描绘,抒发了诗人对人生和宇宙的思考。它提醒着人们关注自然、思考人生的本质,并在追求个人成长的同时,与自然和谐相处。
和沈文甫仪宾所寄清虚堂韵诗,明代,沈周,
湖南有洲金作沙,国宾翼翼开新衙。草堂叠嶂都尉昼,名园烂锦杨妃花。
不矜富贵念贫贱,珠唾远落寒翁家。白头老拙后生鄙,语言可恶还如鸦。
如何泛爱使我悚,其意过借其辞葩。知因宗谊漫好好,痛痒岂藉他搔爬。
我家豚犬皆碌碌,惩彼不学胸徒挝。尊翁有是子有是,健羡不足还成嗟。
天南引睇数千里,飞鸟灭没空云霞。
【南吕】梁州第七,元代,商衟,
戏三英
暖律回春过腊,融和布满天涯。禁城元夜生和气,况金吾不禁,良宵欢洽。九衢三市,万户千门。重重绣帘高挂,列银烛荧煌家家斗骋奢华。玉帘灯细捻琼丝,金莲灯匀排艳葩,栀子灯碎剪红纱。壁灯儿,巧画。过街灯照映纱灯、戏灯机关妙,滚灯、转雚瓦灯耍。月灯高悬水灯戏,将天地酬答。
【幺】彩结鳌山对耸,箫韶鼓吹喧哗。仕女王孙知多少?宝鞍锦轿,来往交叉。酒豪诗俊,谢馆秦楼。会传杯笑饮流霞,见游女行歌尽〔落梅花〕。向杜郎家酒馆里开樽,王厨家食店里饭罢,张胡家茗肆里分茶。玉人,娇姹。爱云英辨利绛英天然俊,共联臂同把。偶过平康赏茗妭,越女吴姬。
【赚煞】绮罗珠翠金钗插,兰麝风生异香撒,弦管相煎声咿哑。民物熙熙,谁道太平无象?听歌舞见风化,酩酊归来,控玉骢不记得还家。唱道玉漏沉沉,楼头仿佛三更打。灯影伴月明下,醉醺醺婉英扶下马。
奉和圣制南郊礼毕五言六韵诗,宋代,杨亿,
燔柴就阳位,烟燎达高穹。扫地铏豋洁,严更鼓角雄。
天心侔兑悦,皇泽比春融。帝享惟馨德,民苏解愠风。
周郊四祭重,汉畤五祠同。灵贶昭玄感,神光望拜中。
用前韵答翁子静,宋代,朱松,
客心既岑寂,节物亦倥偬。幽篱菊初暗,深壑梅已动。
古人傲尺璧,顾谓寸阴重。欲从夫子游,掣肘愧不勇。
松高节磊砢,鹤老格清耸。当知山泽臞,谁羡将相种。
一官戏人间,丛书以自拥。微言闻绪馀,三叹手辄拱。
青天本寥廓,不受云雾滃。愿言瞻清明,茗碗不辞捧。
送朱伯原秘校,宋代,郭祥正,
泠泠皖溪水,悠悠天柱云。云行水光动,水洗云影分。
幽人坐卧吟,孤绝迥出群。资彼云水秀,释此尘垢纷。
胡为倏言别,扁舟连夜发。往登姑苏台,而望太湖月。
却寻史迁迹,但见苍烟灭。览古竟论今,治具校工拙。
有才不得施,著书贻后世。何必腰黄金,自享千载贵。
鲈鱼秋正熟,云泉味尤美。若逢吴市门,更访长生理。
玉泉院荔枝轩,宋代,杨朏,
曾观荔枝图,几费丹青妆。能红能紫亦能绿,不能写得天然香。
曾读荔枝谱,品品堪第一。较量滋味论高低,大抵闻名不闻实。
我疑真宰推化工,安排百果分番红。杏梅桃李不足数,先教碌碌随春风。
锦囊玉液相浑沦,百果让作东南元。别有真香与味色,一时分付荔枝轩。
定风波 儿子中中百*日作,元代,元好问,
五色莲盆玉雪肌。青搽红抹总相宜。且道生男何足爱。争奈。隆颅犀角眼中稀。六十平头年运好。投老。大儿都解把锄犁。醉眼看花驴背上。豪放。阿龄扶路阿中随。
述怀五十三首 其二十六,明代,周是修,
昔人多爱酒,为会酒之真。不饮愁万结,饮之愁自伸。
醉醒醒复醉,恍然忘此身。八仙本高士,七贤岂众伦。
囊括经济术,觞咏日逡巡。穷通付天命,富贵等浮云。
九原今可作,愿尔与为群。
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