荒废人家命蹇迍,行年在坎鬼临身。
烧钱远送他方去,转祸来为五福神。
荒废人家命蹇迍,
行年在坎鬼临身。
烧钱远送他方去,
转祸来为五福神。
《颂古五十五首》是宋代释绍昙创作的一首诗词。通过描述人们命运的起伏变化,诗人表达了对人生的思考和对命运的反思。
诗中的第一句“荒废人家命蹇迍”,描绘了一个家庭命运的荒芜和困顿。这句话通过描述人家的命运陷入困境,反映了生活的困苦和不幸。
第二句“行年在坎鬼临身”,诗人运用了易经中的卦象“坎”和“鬼临”的意象,暗示了一个人年岁渐长时,面临的困境和险阻。这句话表达了人们在人生道路上所遇到的各种艰难和挑战。
第三句“烧钱远送他方去”,意味着为了改变命运,人们会进行不遗余力的努力和奉献。这句话传达了人们对于改变现状和寻求更好生活的愿望。
最后一句“转祸来为五福神”,表达了转运的可能性。有时候,逆境和困难可能会成为转机,带来好运和幸福。这句话传递了对于命运的信念和对未来的希望。
整体而言,这首诗词通过描绘人们的命运起伏,表达了对于人生的思考和对命运的反思。诗人用简练的语言,抒发了对于困境和挑战的触动,同时也传递了对于转机和希望的信念。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
【正宫】醉太平 绕前街后街,元代,钟嗣成,
绕前街后街,进大院深宅,怕有那慈悲好善小裙钗,请乞儿一顿饱斋。与乞儿绣副合欢带,与乞儿换副新铺盖,将乞儿携手上阳台,设贫咱波奶奶!俺是悲田院下司,俺是刘九儿宗枝,郑元和俺当日拜为师,传流下莲花落稿子。搠竹杖绕遍莺花市,提灰笔写遍鸳鸯字,打爻槌唱会《鹧鸪词》,穷不了俺风流敬思。
风流贫最好,村沙富难交,抬灰泥补砌了旧砖窑,开一个教乞儿市学。裹一顶半新不旧乌纱帽,穿一领半长不短黄麻罩,系一条半联不断皂环绦,做一个穷风月训导。
【中吕】满庭芳 湖景丝竹管,元代,张可久,
湖景
丝竹管弦,花围富贵,柳阵蝉娟。绿阴红影藏莺燕,醉客金鞭。锦步障长安上苑,玉浮图极乐西天。一步一个屏风面,孤山寺前,无数采莲船。
花犯·海山昏,宋代,刘辰翁,
海山昏,寒云欲下,低低压吹帽。平沙浩浩。想关塞无烟,时动衰草。苏郎卧处愁难扫。江南春不到。但怅望、雪花夜白,人间憔悴好。谁知广寒梦无憀,丁宁白玉炼,不关怀抱。看清浅、桑田外,尘生热恼。待说与、天公知道。期腊尽春来事宜早。更几日、银河信断,梅花容易老。
次韵卢直院题秀邸所赠春龙出蛰图,宋代,戴栩,
中兴断鳌四极立,黄河不动银河湿。
群龙作御翊天飞,岂有泥蟠初破蛰。
画家画甜难尽神,诗家诗苦空绝尘。
上圣调合二能事,从此角鬐成活身。
王门沉沉风铎语,妙舞停弯歌罢句。
放半祥光挟电生,知从所赐春龙处。
明朝黄麻出汉宫,草麻因赠玉堂翁。
见者传观互矜诧,我为指点开鸿蒙。
九州未画一丰草,龙豢於官犹在岛。
后来盛理称太平,麟凤不厌郊原小。
我原万物常安舒,泽焦润槁旱已拘。
百灵有职不相袭,昆仑日月自出入。
四月二十三日始设酒禁试东坡羹一杯其味甚真觉曲糵中殊无寸功也食已得三诗 其一,宋代,敖陶孙,
今日忽感悟,闭门谢曲生。未危却二孺,不战仇三彭。
掊击北海樽,哜量东坡羹。尚恨薄滋味,未能免亏成。
我欲咽元和,默坐朝上京。坐等梨枣熟,小试升天行。
题徐子与门生汪惟一竹邱图,明代,李攀龙,
灵邱隐者一逃名,万竹临江见厎清。徙倚七贤相寄傲,便娟二女重含情。
葛陂讵信双龙影,嶰谷空传五凤声。风雨长教秋色驻,冰霜兼与岁寒盟。
投竿渭水才堪老,受简梁园赋已行。愿得此君开蒋径,不妨佳客醉宜城。
浮云西北来何莫,今日东南美自并。截作武陵溪上笛,方知马援有门生。
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