颂证道歌·证道歌

语默动静体安然,谢三抛下钓鱼船。

刚道参方不出岭,痴人犹尚走如烟。

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诗文译文

语默动静体安然,

静默中的语言,动态中的安宁,

谢三抛下钓鱼船。

谢三舍弃了钓鱼的船只,

刚道参方不出岭,

只有刚正之道可以穿越重重山岭,

痴人犹尚走如烟。

愚昧之人仍在追逐烟云般的虚幻。

诗文简析

《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。该诗以语默动静体安然、谢三抛下钓鱼船、刚道参方不出岭、痴人犹尚走如烟等诗句表达了其。

这首

诗文赏析

语默动静体安然,

静默中的语言,动态中的安宁,

谢三抛下钓鱼船。

谢三舍弃了钓鱼的船只,

刚道参方不出岭,

只有刚正之道可以穿越重重山岭,

痴人犹尚走如烟。

愚昧之人仍在追逐烟云般的虚幻。

这首诗词表达了一种超越尘世纷扰的宁静境界,以及通过追求真理和道义,超越世俗欲望的精神追求。诗人通过语默与动静的结合,描绘了一种内心的平和与安宁。谢三抛下钓鱼船,象征着放下世间的杂念和纷扰,寻求更高层次的境界。

刚道参方不出岭,表达了刚正不阿的道德追求,只有坚守正道,才能越过困难和障碍。

痴人犹尚走如烟,描绘了愚昧之人仍在追逐虚幻而短暂的欢愉,而不愿追求真理和深层次的境界。

这首诗词通过简洁而富有想象力的表达,呈现出一种超越世俗的境界,表达了对于追求真理、坚持道义和超越欲望的思考和赞美。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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64

春感

作者:陈纪(宋代)

春感,宋代,陈纪,

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34

疏影 红梅花

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65

送吴天章归中条 其二

送吴天章归中条 其二,清代,王士禛,

爱汝王官谷,他年拟借居。三峰当户牖,五姓足樵渔。

田舍堪怀古,茅茨宜读书。独怜好身手,归去注虫鱼。

25

红窗睡

红窗睡,清代,樊增祥,

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道夫人薄怒。

晚岁萧郎依佛火。早打点、心经一卷,授伊蛮素。

桃花生子,可小名法护。

60

七夕

七夕,宋代,张孝祥,

去年永州逢七夕,今年衡州逢七夕。往来不敢怨道路,迎送但知惭吏卒。

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53

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65

次韵答刘景文左藏(有美堂燕集,景文有诗。

作者:苏轼(宋代)

次韵答刘景文左藏(有美堂燕集,景文有诗。,宋代,苏轼,

我老诗坛仆鼓旗,借君佳句发良时。

但空贺监杯中物,莫示孙郎帐下儿。

夜烛催诗金烬落,秋芳压帽露华滋。

故应好语如爬痒,有味难名只自知。

18

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45

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晓坐荷桥四首 其二,宋代,杨万里,

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97

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望仙门 其一,宋代,晏殊,

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50

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作者:刘驾(唐代)

唐乐府十首。送征夫,唐代,刘驾,

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92

题辛夷花

作者:韩琦(宋代)

题辛夷花,宋代,韩琦,

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80

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76

西溪次韵九首 其八

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西溪次韵九首 其八,宋代,刘跂,

幽人若幽鸟,适意但卑飞。宦拙羞潘岳,才多笑陆机。

不堪尸马革,幸未泣牛衣。来往泸溪上,邻翁有钓矶。

42

信饶道中雪

信饶道中雪,元代,吴师道,

五载乐閒旷,闭关每安眠。祖行复言迈,迫此将残年。

江湖多北风,临流竟回船。连旬踏冻雪,驱马不得前。

锦溪何沦漪,芝山亦清妍。岂乏故人居,欲往无由缘。

漫漫四野白,青是谁家烟?仆夫慰饥面,呼酒还忻然。

我独不解饮,自苦谁汝怜。前途幸云迩,努力勤挥鞭。

职思在忧民,才薄志自坚。只应高人笑,胡不甘田园。

94

槿言

槿言,明代,释函可,

槿之言,若曰尔松太不情。孤直千年苦,何似一朝荣,松闻寂无声。

便使为薪灶下死,不愿开花世上荣。

99

画兰为郑孔瑞题

作者:柯潜(明代)

画兰为郑孔瑞题,明代,柯潜,

岸芷非佳品,江蓠亦凡草。芳姿独有水边兰,岁晏无人香自好。

晓风吹叶何猗猗,夕露滋花更绝奇。老天岂亦妒贞色,故遣深藏棘树枝。

兰兮兰兮久寥落,饱阅冰霜在丘壑。我将置之五云中,看尔扬芬满台阁。

13

送乡人

作者:梁储(明代)

送乡人,明代,梁储,

西风吹雁客还乡,黄菊初开别思长。南望石桥霜后橘,不知何日对君尝。

19

寄华亭博士傅鼎

寄华亭博士傅鼎,明代,许天锡,

酷怜仙迹旧苍苔,世网那能一面开。十载尘埃人易老,五更风雨梦初回。

春花东阁垂垂树,明月西楼滟滟杯。何似云间双白鹤,数声相和更归来。

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