语默动静体安然,谢三抛下钓鱼船。
刚道参方不出岭,痴人犹尚走如烟。
和
语默动静体安然,
静默中的语言,动态中的安宁,
谢三抛下钓鱼船。
谢三舍弃了钓鱼的船只,
刚道参方不出岭,
只有刚正之道可以穿越重重山岭,
痴人犹尚走如烟。
愚昧之人仍在追逐烟云般的虚幻。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。该诗以语默动静体安然、谢三抛下钓鱼船、刚道参方不出岭、痴人犹尚走如烟等诗句表达了其。
这首
语默动静体安然,
静默中的语言,动态中的安宁,
谢三抛下钓鱼船。
谢三舍弃了钓鱼的船只,
刚道参方不出岭,
只有刚正之道可以穿越重重山岭,
痴人犹尚走如烟。
愚昧之人仍在追逐烟云般的虚幻。
这首诗词表达了一种超越尘世纷扰的宁静境界,以及通过追求真理和道义,超越世俗欲望的精神追求。诗人通过语默与动静的结合,描绘了一种内心的平和与安宁。谢三抛下钓鱼船,象征着放下世间的杂念和纷扰,寻求更高层次的境界。
刚道参方不出岭,表达了刚正不阿的道德追求,只有坚守正道,才能越过困难和障碍。
痴人犹尚走如烟,描绘了愚昧之人仍在追逐虚幻而短暂的欢愉,而不愿追求真理和深层次的境界。
这首诗词通过简洁而富有想象力的表达,呈现出一种超越世俗的境界,表达了对于追求真理、坚持道义和超越欲望的思考和赞美。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
俚言奉送大司徒白翁毕老先生昼锦,明代,孙之獬,
石头王气藉公扬,突尔县车鬓未苍。供茹芝探四皓紫,欲分金乏雨疏黄。
勒名鼎上虫鱼瘦,赐浣湖中烟月长。只恐东山栖不稳,九州转运苦戎羌。
疏影 红梅花,清代,陆蓉佩,
阑干曲曲。探南枝信早,占到春足。弄影姗姗,偶点轻红,横斜那更妆束。
空山雪满添寥寂,倩纸帐、轻笼低覆。只此间、合住清华,耐冷傍侬茅屋。
描取香魂一缕,待巡檐索笑,牵动帘幕。浅水波明,掩映芳痕,不似寻常夭灼。
疏枝纵染胭脂色,□冷艳、天然幽独。对夕阳、一抹晴封,欲画生绡几幅。
次韵答刘景文左藏(有美堂燕集,景文有诗。,宋代,苏轼,
我老诗坛仆鼓旗,借君佳句发良时。
但空贺监杯中物,莫示孙郎帐下儿。
夜烛催诗金烬落,秋芳压帽露华滋。
故应好语如爬痒,有味难名只自知。
信饶道中雪,元代,吴师道,
五载乐閒旷,闭关每安眠。祖行复言迈,迫此将残年。
江湖多北风,临流竟回船。连旬踏冻雪,驱马不得前。
锦溪何沦漪,芝山亦清妍。岂乏故人居,欲往无由缘。
漫漫四野白,青是谁家烟?仆夫慰饥面,呼酒还忻然。
我独不解饮,自苦谁汝怜。前途幸云迩,努力勤挥鞭。
职思在忧民,才薄志自坚。只应高人笑,胡不甘田园。
画兰为郑孔瑞题,明代,柯潜,
岸芷非佳品,江蓠亦凡草。芳姿独有水边兰,岁晏无人香自好。
晓风吹叶何猗猗,夕露滋花更绝奇。老天岂亦妒贞色,故遣深藏棘树枝。
兰兮兰兮久寥落,饱阅冰霜在丘壑。我将置之五云中,看尔扬芬满台阁。
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