平生耳里湘西寺,此日真成叩梵宫。
地闢晋朝多胜概,人师支遁有高风。
身游大士毗耶境,目尽湘东返照中。
佳处未能频驻屣,此行寻胜亦匆匆。
平生耳里湘西寺,
此日真成叩梵宫。
地闢晋朝多胜概,
人师支遁有高风。
身游大士毗耶境,
目尽湘东返照中。
佳处未能频驻屣,
此行寻胜亦匆匆。
《游岳麓寺三首》是宋代张嵲创作的一首诗词。这首诗描绘了作者游览岳麓寺的心境和景色,表达了对佛教文化和名胜的赞叹之情。
诗词以第一人称叙述,作者平生以来耳闻目睹的湘西寺庙,在这一天终于亲身踏入佛门圣地,真正感受到了梵宫的庄严神圣。\"平生耳里湘西寺,此日真成叩梵宫\"表达了作者对佛教文化的敬仰和向往之情。
接着,诗词转述了岳麓寺的胜景和历史:这里是晋朝地闢时的胜境,支遁大师曾在此修行,留下了崇高的修行风范。\"地闢晋朝多胜概,人师支遁有高风\"描绘了寺庙所在地的独特魅力和佛教文化的深厚底蕴。
诗的后半部分,作者表达了自己在大士毗耶境中的身临其境之感。作者目睹着湘东山水的返照,仿佛自己也融入其中。\"身游大士毗耶境,目尽湘东返照中\"表达了作者在景色中的心灵共鸣和超越自我的感受。
然而,作者在这美景之中并不能久留,只能匆匆地在佳处稍作停留,继续寻觅胜景。\"佳处未能频驻屣,此行寻胜亦匆匆\"表达了作者对美景的珍惜和对追求美好的不懈追逐。
这首诗词以简洁明快的语言,描绘了作者游览岳麓寺的感受和景色,表达了对佛教文化和名胜的赞叹之情,同时也传递了对美好的追求和珍惜的态度。
张嵲(一○九六--一一四八),字巨山,襄阳(今湖北襄樊)人。徽宗宣和三年(一一二一)上舍中第,调唐州方城尉,改房州司法参军,辟利州路安抚司干办公事。
挽蔡西山先生,宋代,黄瑞节,
直所遭之惨兮天意奚屈,忽讣音遽闻兮哀痛不淑。
痛哲人云亡兮邦国殄瘁,感死生永诀兮莫睹其悲。
伤吾道终穷兮何心于世,相长号以酬兮阴辅吾志。
惟下观而化兮风声远被,想神之有灵兮馨此铭诗。
比阅藏经偶成短偈仍寄同志者,宋代,程俱,
君看故教定何缘,岂为多闻与福田。念念会融归自已,言言当处便忘筌。
无钱空数他人宝,遮眼那令兕革穿。鸟度虚空风过穴,不妨开卷亦安禅。
和金陵怀古六首 其三 宋,明代,卢龙云,
竹下龙文护讲堂,五虹交映宋图昌。居人独颂元嘉政,赋客争传小谢章。
曲水池边频应诏,乐游苑里缓称觞。俄闻相国加殊锡,疏爵朝端又进王。
骆亦至将归锦田,以诗告别;次韵送之,明代,卢若腾,
双眼欲穿乱未平,忽话别离转心惊;岂无王粲登楼赋,谁有郑庄置驿情!
辙鱼望水只升斗,待激西江总不成;我亦萧然多一身,肘见踵决甑生尘。
平时不减壮士色,此日送君始恨贫。逃贫非难富亦易,美酒肥肉应能致。
虽饥未肯食嗟来,仍留瘦骨待君至。
王内翰梯云楼歌,明代,张弼,
君不见运甓翁,梦生八翼凌罡风,便欲飞闯天九重。
九重深严不容入,阍卒怒叱轰霹雳。举杖一触之,劲翮顿时戢。
安得知青云自有梯,一级一级堪攀跻。直上太虚八十四万里,登登周道悬紫霓。
王夫子,真绝奇。更作层楼接上梯,道我登者孔与姬。
由赐夹我腋,迁固摄我齐。子云相如捧我足,信步凌躐风纚纚。
十载不停足,两足几成胝。行行忽至梯之极,下视九州一丸泥。
伸啄扬声叫阊阖,阊阖砰然开左扉。鞠躬再拜入,万象春熙熙。
紫微垣东跳玉兔,扶桑枝上啼金鸡。三千玉女见吾笑,电光闪烁银河西。
酌我九霞觞中琥珀酒,食我九阳鼎内珍珠麋。五色祥麟擘作脯,三秀灵芝酿作齑。
小臣饱食谒上帝,上帝曰汝来何迟。而我有纶綍,付汝悉掌之。
上与日月增光辉,下与华夷扫糠秕,姬孔事业令汝为。
王夫子,真奇绝。梯云之楼兀立天地间,四海苍生瞻巀嵲。
咳唾随风落半空,争持锦囊收玉屑。噫嚱悲哉九曲述楼贮歌舞,豪华都饲晋阳虎。
建章宫馆侯群仙,刘郎终归茂陵土。何如王夫子梯云楼,烈烈功名震千古。
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