一更里,调神气。
意马心猿尽拘系。
莫放闲游戏。
昏昏默默炼胎息。
开却天门地户闭。
果然通玄理。
在深夜的一更里,调整神气。
意志像野马,心思像猿猴,都被束缚住了。
不要放纵自己的闲逸游戏。
默默地修炼,专注于炼制精气。
打开天门,关闭地户。
果然能够通达玄妙的道理。
这首诗词通过描绘一个人在深夜中修炼精神的情景,表达了对于修行的追求和专注的态度。诗中的梧桐树象征着高洁和坚韧,而一更里则代表了深夜的宁静和寂寞。诗人通过意马心猿的比喻,形象地表达了内心的不安和纷乱,同时也表达了对于自我约束和专注的渴望。
诗中的\"莫放闲游戏\"表明了诗人对于消遣娱乐的警示,强调了修行的严肃性和专注性。而\"昏昏默默炼胎息\"则表达了诗人在修行过程中的默默坚持和专注。
\"开却天门地户闭\"这句话意味着打开心灵的通道,与外界隔绝,专注于内心的修炼。通过这种修行,诗人相信能够通达玄妙的道理,达到心灵的境界。
总的来说,这首诗词以简洁而富有意境的语言,表达了对于修行和专注的追求,以及对于内心宁静和通达的向往。它通过描绘深夜修行的情景,让读者感受到一种内心的宁静和专注,同时也激发了对于追求精神境界的思考。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
九效 其五 医国,宋代,葛立方,
破纽绝络兮民不支,不了兰藏兮举世无医。病在腠兮废汤熨,未至血脉兮乃施针石。
布指于位兮息至不知,阴阳倒置兮寒凉逆施。内实兮饵之桂附,中乾兮反投消以蠹。
天生卢扁兮授术上池,跻民寿兮至期颐。
寄别陈志鸿罢官归高凉 其一,明代,王恭,
解印行歌出将营,千军流泪共含情。邹阳书上谁称屈,王粲才高赋谩成。
天连故国铜鱼远,霜落寒江白雁鸣。自愧神交惊此别,不堪离恨更沾缨。
情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其九,近现代,刘雄,
不眠夜半似微醺,春雨隔帘缥缈闻。向暖犹寒天反复,回黄转绿事纠分。
曾经桑海已无惑,除却清狂未有勋。聊乐东门缟衣者,任他游女自成群。
送胥元衡殿丞通判湖州,宋代,刘敞,
平生笑山涛,非隐复非吏。今更欲似之,颠瞑老将至。
羡君负清识,于世寡所求。能从魏阙下,径取江湖游。
扁舟驾长风,千里破高浪。倚樯一清啸,佚气横云上。
醲碧箬下酒,红鳞苕溪鱼。綵衣起为寿,此乐天下无。
谁不慕轩冕,顾多困朝市。人生难自谐,禄仕当若此。
代先书寄庐郡朱龙图,宋代,郭祥正,
杨花塞路春无声,鸣鸠唤妇留春晴。扬鞭朝发浚遒县,卷帘暮宿金斗城。
城中主人汉贾谊,妙年射策都群英。峨冠独立御史府,冰霜凛凛清朝廷。
忽乘白云渡银海,十年望阙心常倾。只今淮西课异等,沉沉玉帐闲府兵。
神机照物辨毫发,提刀四顾新发硎。行闻召节返西掖,至尊开阁思谈经。
岂容燕寝自颐养,画戟森卫清香凝。陈公虽解豫章榻,白头重愧非徐生。
飘零渔艇荷蓑笠,揣摩旧学荒柴荆。愿公一吐太和气,朽株岩下逢春荣。
题仙都山二首 其一,宋代,曾会,
时常展画图,今喜到仙都。尽得烟霞景,方知手笔粗。
擎天成一柱,镇地出三吴。苔片封车辙,莲香泛鼎湖。
占风来海国,迎日上云衢。似笋千寻直,如蓝四面铺。
秀能通造化,高岂碍抟扶。雷雨生岩窦,星辰绕药炉。
金华惭叱石,玉女望投壶。观古坛尤在,碑荒字半无。
未曾迷阮肇,何倦醉麻姑。尘外标名异,空中立影孤。
笑秦铭泰岳,嫌舜葬苍梧。夏月风长满,秋霜草不枯。
步虚吟羽客,滴翠湿樵夫。独称瀛洲侣,吟看典郡符。
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