暮霭收无归鸟尽,凤箫阁上听松涛。
宿枝不稳鸦飞起,照水当中月上高。
暮霭收无归鸟尽,
凤箫阁上听松涛。
宿枝不稳鸦飞起,
照水当中月上高。
这首诗词描绘了一个夜晚的景象。夜幕降临时,暮霭收敛,孤寂的归鸟已经回到巢中。在凤箫阁上,有人倾听着远处松涛的声音。夜晚的宁静被打破,枝头上的宿雀被惊起,不稳定地飞翔。在水中倒映的月亮渐渐升高,闪耀着明亮的光芒。
这首诗以简洁的笔触勾勒了一个夜晚的景象,通过对自然元素的描绘,展示了作者对大自然的敏感和细腻的感受。诗中通过对归鸟归巢、松涛声、宿雀飞起和月亮升起的描绘,将读者带入一个宁静而祥和的夜晚场景中。
诗中的\"暮霭收无归鸟尽\"表达了黄昏时分归鸟归巢的景象,凸显了夜晚的到来和大自然的规律。\"凤箫阁上听松涛\"通过对凤箫阁上人们聆听松涛声的描绘,传达了作者对大自然声音的欣赏和对宁静的向往。
\"宿枝不稳鸦飞起\"描绘了枝头的宿雀被惊起的情景,表现了夜晚的不安和紧张感。\"照水当中月上高\"则表达了月亮渐渐升起的景象,给人一种神秘而壮丽的感觉。
整首境明朗,形象生动,通过对自然景物的描绘,展示了作者对大自然的热爱和对生活的感悟。读者在阅读时可以感受到夜晚的宁静和大自然的美妙,体味到生活中微妙而美好的瞬间。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
中秋不见月,宋代,朱晞颜,
今年端正月,不见白⽟盘。封姨约丰隆,苦意相作难。
似疑妒孀娥,婵娟满人间。凝尘掩明镜,舞影停双鸾。
林间金背蟆,纳景泥蹒跚。何如草根萤,熠熠明夜阑。
绝怜风枝鹊,飞绕何时安。嗟余老无术,戏挟清光寒。
会须期隔岁,飞步凌天坛。
丙申十二月七日偕文明府汤县博伍太和诸友同游娥眉山莲花洞有作,明代,湛若水,
淩晨巾我车,天宇极清廓。闲从同心人,莲洞视兴作。
兴作夫何为,讲堂开正学。正学谁同心,令君与县博。
共结逍遥游,散此无怀乐。天路入虚无,地势干碧落。
三心浣飞泉,千仞书石壁。遥望飞云峰,忆我朱明宅。
浩气穷八纮,聊兹寄鸿迹。
重恩堂,明代,张弼,
大明六叶圣天子,万年宝历今年始。紫凤御书下九天,浩瀚恩波冒遐迩。
老臣解印归丘园,爰念旧劳恩更侈。重加华秩进芳御,廪人继粟供甘旨。
抚州太守廉江林,廿载贤名满人耳。风尘脱屣赋归来,无复清朝梦金紫。
皇华使者下南闽,州吏县官惊报喜。太守于今进一阶,金带又添花薾薾。
晚香亭外马屯云,昼锦堂前人似蚁。焚香百拜谢君恩,君恩如天那可拟。
试看今古载籍间,数千年来曾有几。松篁改色荫楼台,桃李回春耀罗绮。
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