无色无香应是画,雨珠雨玉奈可穷。
素餐终老坐成晚,白业它生扫未空。
无色无香应是画,
雨珠雨玉奈可穷。
素餐终老坐成晚,
白业它生扫未空。
这首诗词描绘了梅花的形态和情感内涵。诗人通过对梅花的描绘,表达了梅花无色无香的特点,以及梅花在雨中的美丽。诗人还通过梅花的形象,寄托了对清贫生活的坚守和对艺术创作的执着追求。
诗词以“无色无香”来形容梅花,传达了梅花的朴素和无华之美。梅花虽然没有艳丽的颜色和香气,却在自己的无声中展示了一种独特的韵味。接着,诗人运用了“雨珠雨玉”来形容梅花在雨中的景象,将梅花与珠玉相比,凸显了其高贵和洁净之美。
诗的后半部分表达了诗人的生活态度和追求。他以“素餐终老”来表达对清贫生活的坚守,坚持简约纯朴的生活方式。而“坐成晚”则暗示了岁月的流逝,诗人在朴素的生活中度过了大半生,岁月已经不再年轻,但他的创作热情并没有消退。
最后两句“白业它生扫未空”,表达了诗人对艺术创作的执着追求。白业指的是创作,扫未空意味着诗人的创作之路仍未完成,还有更多的空间等待他去开拓。这两句味深长,饱含了诗人对艺术的追求和对创作的无尽渴望。
总体而言,这首诗词通过对梅花形态和意义的描绘,折射出诗人的生活态度和对艺术的热爱。它表达了朴素之美和追求的信念,同时也展示了诗人对生活和艺术的深思和感悟。
(1214—1261)宋兴化军莆田人,初名澄孙,字蒙仲,以字行。方大东子。理宗淳祐七年进士。历邵武军教授,泉州通判。知邵武军,表倡儒术,请立樵川书院,以广教学,治以最闻。官至秘书丞。始以文字见知于贾似道。及似道相,独求外补。有《女教》、《通鉴表微》、《洞斋集》。
沁园春·一别秦楼,宋代,陆游,
一别秦楼,转眼新春,又近放灯。忆盈盈倩笑,纤纤柔握,玉香花语,雪暖酥凝。念远愁肠,伤春病思,自怪平生殊未曾。君知否,渐香消蜀锦,泪渍吴绫。
难求系日长绳。况倦客飘零少旧朋。但江郊雁起,渔村笛怨,寒釭委烬,孤砚生冰。水绕出围,烟昏云惨,纵有高台常怯登。消魂处,是鱼笺不到,兰梦无凭。
晋江左宗庙歌十一首 其十一 四时祠祀歌,魏晋,曹毗,
肃肃清庙。巍巍圣功。万国来宾。礼仪有容。钟鼓振。金石熙。
宣兆祚。武开基。神斯乐兮。理管弦。有来斯和。说功德。
神斯乐兮。洋洋玄化。润被九壤。民无不悦。道无不往。礼有仪。
乐有式。咏九功。永无极。神斯乐兮。
仙游篇,唐代,王翰,
无钱可买季子田,无地可置杨公廛。中条山下饶斥卤,营田一区屋数椽。
床头閒读种树书,有酒可斟琴可弦。酒酣耳热声呜呜,对客起舞身翩翩。
既不能骑鲸鼓浪游汗漫,又不能披云扫雾瞻青天。
我来此世三十年,豪气压倒江湖前。轻舄两只凫,扁舟一叶莲。
足濯沧海流,头枕昆崙巅。仙山鳌背青连延,三十六宫飞紫烟。
仙人一笑三千年,摩顶授我长生诠。我欲举手谢尘世,此身萦绕终无缘。
仙兮仙兮辞我清泪之连连,盻我美目之娟娟。群仙知我不可留,送我淡月清风边。
归来两耳声喧喧,六合尘土厌腥膻。呼儿汲取蔷薇露,涤手为写仙游篇。
农哀,宋代,刘敞,
阴阳失常度,水旱互为灾。岁暮不成耕,闾里自相哀。
相哀竟何奈,田亩弃污莱。欲行关租急,欲居兵赋催。
同知罗忧患,谁复念婴孩。往往遗渠沟,顾之泪如颓。
国庾须积粟,国帑须羡财。大臣职富国,尔命自宜哉。
西山谣寄潘延之先生,宋代,郭祥正,
男儿无成羁薄禄,日月相推犹转毂。谁向生前悟此生,西山山人挂冠速。
买田筑室临西山,时来石上横琴弹。千古万古治乱事,一曲两曲顿挫松风寒。
门前禾熟酝美酒,故人车马留盘桓。荣亦不足贵,辱亦不我干。
但愿青山绿水两不变,醉醒自得穷观玩。名落人间非所欲,闭门且喜辞忧患。
君不见李太白,朝为酒家仙,暮作金銮客。醉里题诗宫妾扶,自谓遇君今古无。
一朝谗言入君耳,夜郎远谪吟魂孤。到死空言竟何补,何如道行及妻子。
西山人,孰可比。晴空矫矫孤云飞,欲往攀援无路歧。
入内考进士同考官唱和三首 其三,宋代,毕仲游,
明光寓直偶然同,八百儒衣度汉宫。下笔春雷从地起,举头帝座在天中。
条陈不啻三千牍,品藻今惟六七公。况是篇章容易得,好令编集附唐风。
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