精心求一善,一善许相宗。
利物无穷尽,分明理道通。
正邪名恍惚,晓悟见真空。
象外行持法,玄言显圣功。
精心追求一种善良的品质,
这种善良将成为宗教的核心。
利益无穷无尽,
明确地理解道路的通途。
正邪之间的名义变得模糊不清,
当我们觉悟时才能看到真空的存在。
超越形象的行为和持守,
神秘的言辞显现出圣人的功德。
《逍遥咏》这首诗词传达了探索善良和真理的追求,表达了宋太宗想要通过追求善良和明辨是非来实现自我修养和提高。诗中提到的\"一善\"代表了一种高尚的品质和道德准则,它是宗教信仰的核心。通过追求善良,人们可以超越自我利益,追求无穷的利益和智慧的提升。
诗中还提到了正邪的界限变得模糊不清,这暗示了在现实生活中,善恶之间的界限常常模糊不清,需要通过觉悟和智慧来识别和辨别。\"晓悟见真空\"表达了通过觉悟和领悟,我们可以看到真理的本质,超越物质世界的束缚。
最后几句描述了超越形象和外在行为的修行和持守,通过玄妙的言辞展现圣人的功德。这是对于通过修行和智慧实现精神提升的呼唤和鼓励。
总的来说,《逍遥咏》是一首追求善良和真理的诗词,表达了通过追寻正道和智慧来实现个人修养和超越物质世界的追求。它呼唤人们追求高尚的品质,超越利益和形象的束缚,以达到精神的自由与升华。
送少参归安韩公兵备广右兼怀方伯乔公督学刘公,明代,叶春及,
昔余寄薄游,并公宰闽邑。翩翩丹山禽,千仞亦栖棘。
拙劣守故丘,公独崇明德。建节炎海隅,晤言慰畴昔。
昨来祗简书,忽有西瓯役。漓江岂不遥,旬宣美臣职。
胡由事攀留,壶浆望如渴。矫矫云间公,梦寐犹颜色。
刘君鄱阳彦,贱子实亲识。岭树摇心旌,一别云泥隔。
行矣各致辞,努力加餐食。
【南吕】骂玉郎过感皇恩采茶歌 闺情,元代,孙周卿,
秋千院宇春将暮,红滴泪绿溶朱,朝云隔断阳台路。去凤孤,来燕疏,流莺
妒。
懒步阶除,倦立亭隅。草烟铺,梨雪舞,柳风扶。花惊我癯,我爱花腴。玉
奁梳,金翠羽,宝香珠。绣罗襦,锦笺书,当时封泪到曾无?屈指归期空自数,
倚兰无语慢踌蹰。
香罗带束春风瘦,金缕袖玉搔头,生红色染胭脂绉。柳让柔,莺避讴,花辞
秀。
缓转星眸,细咽歌喉。晚云收,秋水溜,远山愁。香消自忧,粉淡谁羞。燕
闲俦,鸳冷绣,凤空游。没来由,尽淹留,春来春去几时休。锦瑟生疏弦上手,
月明闲煞小红楼。
鼙舞歌五首 其四 精微篇,魏晋,曹植,
精微烂金石,至心动神明。杞妻哭死夫,梁山为之倾。
子丹西质秦,乌白马角生。邹衍囚燕市,繁霜为夏零。
关东有贤女,自字苏来卿。壮年报父仇,身没垂功名。
女休逢赦书,白刃几在颈。俱上列仙籍,去死独就生。
太仓令有罪,远徵当就拘。自悲居无男,祸至无与俱。
缇萦痛父言,荷担西上书。盘桓北阙下,泣泪何涟如。
乞得并姊弟,没身赎父躯。汉文感其义,肉刑法用除。
其父得以免,辩义在列图。多男亦何为,一女足成居。
简子南渡河,津吏废舟船。执法将加刑,女娟拥棹前。
妾父闻君来,将涉不测渊。畏惧风波起,祷祝祭名川。
备礼飨神祇,为君求福先。不胜釂祀诚,至令犯罚艰。
君必欲加诛,乞使知罪愆。妾愿以身代,至诚感苍天。
国君高其义,其父用赦原。河激奏中流,简子知其贤。
归聘为夫人,荣宠超后先。辩女解父命,何况健少年。
黄初发和气,明堂德教施。治道致太平,礼乐风俗移。
刑措民无枉,怨女复何为。圣皇长寿考,景福常来仪。
游仙诗,魏晋,何劭,
青青陵上松。亭亭高山柏。光色冬夏茂。根柢无菜凋落。
吉士怀真心。悟物思远托。扬志玄云际。流目瞩岩石。
羡昔王子乔。友道发伊洛。迢遽陵峻岳。连翩御飞鹤。
抗迹遗万里。岂恋生民乐。长怀慕仙类。眇然心绵邈。
蝶恋花·老去怕寻年少伴,宋代,辛弃疾,
老去怕寻年少伴。画栋珠帘,风月无人管。公子看花朱碧乱。新词搅断香思怨。凉夜愁肠千百转。一雁西风,锦字何时遣。毕竟啼乌才思短。唤回晓梦天涯远。
雨中独居有怀江梅,宋代,刘敞,
晨起风雨交,萧萧秋意寒。出门无所诣,行道如此难。
思我平生游,相得他日欢。兴来未尝约,趣合不待言。
浊酒有与醉,孤琴能一弹。时时商声歌,磊落千琅玕。
浮云归无期,宿草秋向残。独咏鸡鸣诗,一唱三四叹。
再寄云门运禅师,宋代,颜复,
云门山巅樱叶青,云门山脚阴溪鸣。山翁毁服惧世荣,大心圆静无能名。
松间一饭养槁形,石壁几见秋苔生,爱山不免搜其情。
缀拾短阕成长行,施子传来奇可惊。爽阔空谷天外声,高风摆荡疑茎英。
感兴,宋代,胡宏,
昨夜看梅枝,风光异昔时。
感时期献策,出语偶成诗。
乾健将来巽,蒙昏许及离。
启篷凝立处,心事付谁知。
扁舟迤逦过焦金,江阔千寻不主深。
明月有情偏照我,好山无处不知心。
天空一鸟惊渔火,夜静群星落野砧。
此处风光尽难得,朗然因复有清吟。
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