壬戌之秋,七夕既望,苏子泛舟。
正赤壁风清,举杯属客,东山月上,遗世乘流。
桂棹叩舷,洞箫倚和,何事呜呜怨泣幽。
悄危坐,抚苍苍东望,渺渺荆州。
客云天地蜉蝣。
记千里舳舻旗帜浮。
叹孟德周郎,英雄安在,武昌夏口,山水相缪。
客亦知夫,盈虚如彼,山月江风有尽不。
喜更酌,任东方既白,与子遨游。
壬戌之秋,七夕已过,苏子乘船。红色的壁风清爽,他举起酒杯敬客,东山的月亮升起,他随波逐流。桂木船桨击打着舷边,洞箫依靠着,吹奏出深情悲怨的音乐。他静静地坐在危险的地方,抚摸着苍苍的东方,眺望着遥远的荆州。客人说,天地间的生命如同蜉蝣一般短暂。他记住了千里之行船上的旗帜飘扬。他叹息着孟德和周郎,英雄们现在安在?武昌和夏口,山水交织在一起。客人也知道,世间的兴衰变化如同山月和江风,有尽无穷。他高兴地再倒一杯,随意地在东方逍遥游。
这首诗以壬戌之秋(指宋神宗元丰三年)为背景,描绘了一个人在秋天乘船游览的情景。诗中展示了自然景色和客人的情感表达,同时也暗示了人生的短暂和世事的变迁。
诗的开头描述了红色的壁风,这里指的是赤壁,暗示清朗的秋天景色。接着,诗人举起酒杯敬客,表达了诗人对友谊和欢愉的向往。东山的月亮升起,寓意东方的希望和美好。诗中的苏子泛舟,象征着诗人在世间浮生游历,随波逐流,感叹生命的短暂和无常。
诗的后半部分,描绘了桂木船桨的声音和洞箫的悲怨音乐,这里表达了诗人内心深情和思乡之情。诗人坐在危险的地方,抚摸着东方的苍苍,渺渺地望着遥远的荆州,表达了对故土的思念和对未来的向往。
诗的最后部分,客人说天地间的生命短暂,记住了旅途中飘扬的旗帜,叹息着过去的英雄们。武昌和夏口的山水交织在一起,象征着历史的变迁和人事的更迭。客人也明白世间的兴衰变化如同山月和江风,有尽无穷。最后,客人高兴地再倒一杯,与友人一起自由地在东方徜徉游玩。
这首诗以细腻的描写和深沉的情感,表达了诗人对自然景色和人生的感悟。通过描绘秋天的景色和船游的场景,诗人抒发了对友谊、对故土和对未来的向往。整首诗情感丰富,既有对自然景色的赞美描写,又通过对客人的对话和思考,探讨了生命的短暂和世事的变迁。这首诗以细腻的笔触传递出深邃的情感,让读者在欣赏景色的同时,也思考人生的意义和价值。
刘将孙(1257—?)字尚友,庐陵(今江西吉安)人,刘辰翁之子。尝为延平教官、临江书院山长。事迹见《新元史。刘辰翁传》。有《养吾斋集》四十卷,久佚。《四库总目提要》云:“将孙以文名于宋末,濡染家学,颇习父风,故当时有小须之目。”《彊村丛书》辑有《养吾斋诗馀》一卷。
太上升玄消灾护命妙经颂,唐代,司马承祯,
太上本来真,虚无中有神。若能心解悟,身外更无身。
假名元始号,元始虚无老。心源是元始,更无无上道。
七宝为林苑,五明宫殿宽。人身皆备有,不解向心观。
三世诸天圣,相因一性宗。一身无万法,万法一身同。
放出光明照,无央世界中。乾坤明表里,日月觉朦胧。
妙观无静苦,自性不能知。妄想随缘去,何时有出期。
生灭何时尽,相因浩劫来。似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。
谁言河海阔,深浅尚能知。爱欲情无底,何年有出时?
水鸟及风林,咸归一法音。如何颠倒性,自起万般心。
虚无含有象,有象复归无。心若分明了,知权呼有无。
无空空不空,无色色不色。若能知色空,色空皆自得。
有有兼无有,无无及有无。虚心能不动,妙道自来居。
如人入黑暗,目睹又何曾。若要分明见,须凭浩劫灯。
有相兼无相,迷惑终不知。未能明觉性,安得决狐疑。
众生情行劣,迷失道根源。特谓宣宗旨,教令入妙门。
物向无中有,道从有里无。莫生无有见,迷执自消除。
空色互相生,相缠如纠墨。要知空色理,自莫分空色。
道性本虚无,虚无亦假呼。若生无有见,终被法来拘。
不空是真空,不色是真色。空色便为真,真法何曾得?
是空及是色,究竟总非干。要认真空色,回心向己难。
空色宜双泯,不须举一隅。色空无滞碍,本性自如如。
妙音喻虚性,虚心非妙音。认他毫发事,难得自由心。
一心观一切,一切法皆同。若能如斯解,方明智慧通。
了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。决破疑惑网,有无都不干。
正心长自在,如隼入云盘。心静六根清,六根随性行。
性能无著物,邪障那边生。妙经无碍性,权立妙经名。
故为众生说,令教悟此经。一真度一切,如楫济横流。
真性随身有,勿于身外求。传教虚无理,世间散布行。
诵经能万遍,其义自分明。真性号神王,飞天无定方。
破邪能自外,坚固喻金刚。灵童即正性,无染号真人。
威猛喻师子,名殊一法身。诸天诸圣众,无一亦无二。
性不遂波流,是名真侍卫。语默及游息,无生一念思。
忘形归恍惚,神鬼不能窥。正法度邪法,众生见处偏。
若生无有见,即被染心田。天尊重说偈,直为指心源。
汲引迷惑者,令归解脱门。道非干视听,视听转生疑。
应物临机用,虚心即可知。心疑随万境,随境认心田。
道非有为有,方名离种边。
游景灵宫,宋代,刘攽,
汉家祈年宫,玉宇黄金阶。回廊起层城,高阁横苍崖。
觚棱拂星斗,广除霁尘霾。清渠寒泉交,盛夏凉风湝。
火云赤宇宙,道涂若燔柴。幸兹清凉游,复此朋友偕。
前殿朝众灵,瑄玉兹禋柴。顾予尘土姿,进拜增慄斋。
扫庭有馀洁,酌水欣素怀。并坐俯坚珉,长吟翳高槐。
丹青四壁画,权舆自轩娲。千年羽化人,志怪非齐谐。
始知慕神仙,自顾轻形骸。圣贤几吹吷,寒暑一病痎。
学道赖远复,养生知有涯。悟真觉理胜,适志忘事乖。
伯阳推谷神,庄叟称安排。英风摩盖壤,遗躅欣吾侪。
飞云肆冥鸿,拘井嗤沈蛙。虚心自兹得,归去颜色佳。
满江红·正欲登临,宋代,韩玉,
正欲登临,何处好、登临眺望。君约我、今朝携酒,古台同上。风静秋郊浑似洗,碧空淡覆玻璃盎。夕照外、渺渺万遥山,开青嶂。龙山事,空追想。风流会,今安往。我劝君一杯,为君高唱。今日谋欢真雅胜,休辞痛饮葡萄浪。纵黄花、明日未凋零,非佳赏。
贺新郎·出了罗浮洞,宋代,王迈,
出了罗浮洞。有多情、梅花雪片,殷勤相送。见说然琴鹤外,诗压牛腰较重。去管甚、群儿嘲弄。岭海三年持翠节,料无时、不作家山梦。驰玉勒,归金凤。金凤池,乃所居也。一门朱紫环昆仲。看阶庭、森森兰玉,慈颜欢动。宰相时来须著做,且舞莱衣侍奉。却不信、大才难用。时事多艰人物少,便中兴、谁辨浯溪颂。为大厦,要梁栋。
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