瑞鹧鸪

作者:王哲(元代)

石中火隐怎生昭。

水里金藏要却遭。

石火须恁心火取,水金决得肺金淘。

火教锻炼真铅汞,金要增添快剑也。

二件相投成一件,大罗天上列仙

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诗文译文

火焰隐藏在石头中如何显露,

金子沉藏在水中却遭遇困扰。

石头中的火需要心中的火借助,

水中的金必须经过肺脏的淘洗。

火焰教导真正的铅和汞锻炼,

金子需要增添一把快剑。

两者相结合成为一体,

在大罗天上排列着仙人。

诗文简析

诗词:《瑞鹧鸪·石中火隐怎生昭》

石中火隐怎生昭,

水里金藏要却遭。

石火须恁心火取,

水金决得肺金淘。

火教锻炼真铅汞,

金要增添快剑也。

二件相投成一件,

大罗天上列仙。

诗文赏析

这首诗词描绘了一种独特的化学变化的情景,以火、石、水、金等元素为象征,寓意着人生的修炼和变化过程。诗中的石头代表内心深处的潜能和激情,火焰象征着热情与活力,水则象征着洗涤和净化,金子则代表着珍贵的财富和力量。

诗人通过描述火焰隐藏在石头中如何显露,表达了内心激情与活力的需要得到外在的展现。水中的金子遭受困扰,暗示着财富和力量的获取不易。诗人提到石火需要心火的助力,表明内心的激情与热情对于实现目标的重要性。水中的金需要经过肺脏的淘洗,暗示着财富和力量需要经过一番洗礼和净化才能真正拥有。

诗中的火焰教导真正的铅和汞锻炼,金子需要增添一把快剑,揭示了修炼和变化的过程中需要经历锻炼和改进的阶段。最后,诗人提到两者相结合成为一体,在大罗天上排列着仙人,表达了修炼和变化的最终目标,即成为一个完整而高尚的人。

整首诗词以隐喻的方式描绘了人生的修炼过程,通过火、石、水、金等象征意象的运用,表达了人们对于内心激情与活力的向往,以及财富和力量的追求。同时,诗中还融入了一种宇宙和神仙的氛围,使得诗词更富有神秘和超凡的意味。整篇诗词意境深远,给人以启迪和思考。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

其他诗经

踏莎行

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92

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台湾竹枝词 其三

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39

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泛湖诗,魏晋,张载,

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和孔周翰二绝 其一 再观邸园留题,宋代,苏轼,

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去妾赠前夫诗,南北朝,吴均,

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巢湖,宋代,刘攽,

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100

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种花,宋代,刘攽,

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览镜,宋代,施枢,

心到无营本倦游,何期身又客王州。

匣藏青镜闲情薄,衣染红尘满面羞。

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38

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作者:戴栩(宋代)

少文挽词,宋代,戴栩,

尘外拾科名,儒袍一半青。

凄凉余旧友,端的墓新铭。

池浃骚人墨,山空隐士星。

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21

依韵和徐大夫凤凰池九首 其五

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依韵和徐大夫凤凰池九首 其五,宋代,陆佃,

公事稀疏已自奇,那堪园更胜舒池。诱将醉尹来无数,禁得诗人瘦不知。

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玉京洞 其一

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玉京洞 其一,宋代,余爽,

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恭和御制喜雪,宋代,慕容彦逢,

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88

哭王麟

哭王麟,明代,祝允明,

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鸡絮未陈新穗帐,凤雏空倚旧霜枝。高风几许堪传事,谁写平生入墓碑。

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梦故知,明代,祝允明,

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题画六首 其六

题画六首 其六,明代,文徵明,

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