力求见佛上天梯,忽睹光明志意学。
华藏神通惊变现,台山公案好拈提。
太冲漫作三都赋,子美全无一字题。
今日诸贤赓妙句,强驱驽驾力难齐。
力求见佛上天梯,
忽睹光明志意学。
华藏神通惊变现,
台山公案好拈提。
太冲漫作三都赋,
子美全无一字题。
今日诸贤赓妙句,
强驱驽驾力难齐。
《和制帅》是宋代诗人王之望所作的一首诗词。这首诗表达了诗人对于追求真理、学习进取的渴望和对于智慧的崇敬之情。
这首诗词通过描述诗人的思想和追求,展示了他对于求取智慧和探索真理的渴望。诗人表达了他希望能够攀登上通向佛法的天梯,追求光明和修行的志向。他在学习中忽然领悟到了光明的道理,并以此为动力,坚定了自己的学习意愿。
接下来的两句描绘了华藏经中的神奇景象,显示出诗人对于智慧的敬畏和对于奥秘的向往。华藏经被认为是佛教经典中的珍宝,而其中的神通变幻让人惊叹。这里的描写可能是在表达诗人对于智慧的追求和对于佛法奥义的向往。
诗的后半部分描述了台山公案,这是一个出名的禅宗公案,供人修行参悟的案例。诗人称赞这个案例,表示它是一个契入佛法的好例子,可以引导他在修行上更进一步。
太冲指的是古代的一种文体,诗人说自己的作品像太冲一样广泛流传,但子美却没有为其题字。子美可能指的是诗人王之涣,他是唐代的一位著名诗人,也是王之望的前辈。这句话表达了诗人对于自己的作品没有得到前辈认可的遗憾。
最后两句表达了诗人对于当时才华横溢的诗人们的赞叹,但他也意识到要与他们一较高下是一件困难的事情。这里可能有一种自谦之意,表达了诗人对于自己才华的谦逊和敬畏。
总的来说,《和制帅》这首诗词表达了诗人对于追求真理、学习进取的渴望,对于智慧和奥秘的向往,以及对于前辈和同时代才子的敬畏和赞叹之情。
王之望(1102-1170),南宋著名诗人、书法名家。字瞻叔。南宋襄阳谷城人(今湖北省谷城县),后寓居台州(今浙江省临海县)。其父王纲,任徽州(今安徽省歙县)通判(与知府、知州共治政事),因反对金人立卖国求荣的张邦昌为君,为时人所敬重。绍兴八年(1138年)中进士,乾道六年(1170年)卒于临海。所著有《汉滨集》、《奏议》、《经解》等行于世。南宋高宗、孝宗时期著名诗人。
无题集玉溪生诗十九首 其二,近现代,胡士莹,
春阴只欲傍高楼,楼上黄昏望欲休。蜡照半笼金翡翠,绣檀回枕玉雕锼。
宓妃腰细才胜露,王粲春来更远游。目断故园人不至,花明柳暗绕天愁。
刷马歌,元代,虞集,
天马之来大宛国,汉帝心驰渥洼域。贰师兵甲费如山,毛骨权奇不多得。
世祖开基肇太平,昔日大宛俱拱北。如云之马西北来,飞控惊尘遍南陌。
豢养年深生息蕃,即今诏刷无遗迹。青丝络头千万辈,戢戢骈头死槽枥。
一程瘏毒一程愁,比到燕山肥者瘠。吾观天厩十二闲,五花成队春斑斑。
监官喂养盛刍豆,年年骑去居庸关。圣朝谁信多盗贼,却虑骑气藏凶奸。
驽骀尽从天上去,骅骝岂得留人间。汉人南人窘徒步,道路相从俱厚颜。
我今已是倦游者,东家蹇驴何必借。布袜青鞋取次行,正喜不遭官长骂。
乡里健儿弓弩手,诏许征鞍常稳跨。岭南烽火乱者谁?何事至今犹梗化。
君不见汉文皇帝承平时,千里之马将安之。又不见项王一骑乌江渡,到头不识阴陵路。
溪上行至傅庵蹊间崩石险涩几踣,宋代,韩淲,
无酒无诗只意行,水边林下偶然晴。缓移野步微攲侧,细比凡心尽旷平。
白发去来同遁迹,青春交往定蜚英。小庵供佛安禅地,只合僧家一味清。
偈,宋代,释普鉴,
月圆,伏惟三世诸佛。狸奴白牯,各各起居万福。时中淡薄,无可相延,切希宽抱。
老水牯牛,近日亦自多病多恼,不甘水草。遇著暖日和风,当下和身便倒。
教渠拽杷牵犁,直是摇头摆脑。可怜万顷良田,一时变为荒草。
菊泉轩,元代,丁鹤年,
英英径菊,混混原泉。凌霜悦茂,挟雨潺湲。以香以洁,并作清妍。
中有静者,于焉周旋。采之服之,愈疾引年。濯之嗽之,内澄外鲜。
德日以新,寿日以延。深存晚节,慨慕先贤。和归来辞,谈秋水篇。
粤峰歌赠鸿胪梁君禹范,明代,湛若水,
粤峰积翠中天浮,下看南极南海流。手摩空青摘明月,超然更上五层楼。
丈夫立身崇德亦如此,临深为高窃所耻,一善成名止自止。
太山顶上不属太山,老夫自力以告诸贤。粤峰梁子听吾言,君有大笔大如椽,都城大笔谁拟伦。
正笔正心非小技,扩此正心天地位。天地之位何以云然,俯仰高卑健顺方圆在一字。
一字一画即一心,只此是学程伯子。墨雨浮云点太空,尽在梁君一目中。
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