大道久已晦,谁能识仙真。
如何卖药翁,怪语惊市人。
日月空明照,朝菌非大椿。
已矣复何道,去去生愁辛。
大道久已晦,谁能识仙真。
如何卖药翁,怪语惊市人。
日月空明照,朝菌非大椿。
已矣复何道,去去生愁辛。
《游仙(九首)》是明代诗人刘基的作品。这首诗描述了一个人游历仙境的情景,表达了对仙境之美的向往和对尘世的疑惑和迷茫。
大道久已晦,谁能识仙真。
如何卖药翁,怪语惊市人。
日月空明照,朝菌非大椿。
已矣复何道,去去生愁辛。
这首蕴含深远,给人以思考和感慨。在仙境迷离的背后,刘基表达了对现实世界的困惑和迷茫。他认为大道已经变得晦暗,人们无法辨认出真正的仙境和仙人。在这个现实中,甚至卖药的老翁也能以怪异的言辞让市井百姓感到震惊。这种景象让人不禁思考,日月空明的时候,朝菌也非大椿,意味着凡人之间的普通事物并不能代表真正的价值和高尚。
在诗的结尾,刘基以反问的形式表达了自己的困惑和无奈。他感叹已经走到了尽头,不知道该如何继续前行。他呼唤着自己的心灵去追求更高的境界,摆脱尘世的困扰和痛苦。
这首诗的在于其抒发了对现实的疑惑和迷茫,对仙境的向往,以及对人生意义的反思。它通过描绘一个仙境的画面,表达了诗人对理想和美好的追求,同时也反映了现实世界的荒谬和无奈。这种对比让人深思,引发对人生意义和价值的思考。整首诗以简洁的文字和深邃的意境,展现了刘基独特的诗境和情感表达能力。
刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
泛清波摘遍 采菱,清代,戴珊,
烟迷荻浦,风乱荷塘,剩有菱湖秋色好。清歌徐引,唱入湖心更幽悄。
邻船少。茎柔涩桨,角刺牵衣,十里澄烟寒碧袅。为爱鲜妍,行过前汀未回棹。
秋渐老。凉欺鸭脚根浮,嫩压鸡头实小。多少莲房菰米,总输莹皎。
凭谁道。莫更采向中流,惊他并飞沙鸟。好摘馀花归去,镜台同照。
【南吕】金字经 湖上僧寺竹,元代,任昱,
湖上僧寺
竹雨侵窗润,松风吹面寒,云母屏开非世间。闲,不知名利难。凭阑看,夕阳山外山。
重到湖上
碧水寺边守,绿杨楼外楼,闲看青山云去留。鸥,飘飘随钓舟。今非旧,对花一醉休。
秋宵宴坐
秋夜凉如水,天河白似银,风露清清湿簟纹。论,半生名利奔。窥吟鬓,江清月近人。
书所见
胜概三吴地,美人一梦云,花落黄昏空闭门。因,青鸾宝鉴分。天涯近,思君不见着。
赠舒州李居士,宋代,郭祥正,
李居士,存心最慕韩伯休。州城卖药不二价,世人求我我何求。
颜如渥丹眼如漆,和气酣酣吐朝日。偶来握手为一言,照尽五脏平生疾。
箧中自取三粒丹,瘦骨坐使春阳还。便当投印弃冠带,与君海上巢名山。
深锄茯苓酿酒,极饮形骸可长久。乘槎鼓枻入云涛,醉放一丝携六鳌。
送诗人李正甫,元代,元好问,
阳和入枯株,霭霭含芳津。山头太古石,不与万物春。
朝从木客游,暮将山鬼邻。紫芝仅盈掬,幽兰不克纫。
青云入长吁,肝胆空轮囷。我尝读君诗,天趣触眼新。
秦游得豪宕,晋产馀真淳。怒虎不受唾,骇鹿未易驯。
安坐谁不如?半生走逡巡。苍苍不可问,藐藐谁当亲?
青山碾为尘,白日无閒人。空歌东野曲,不救西州贫。
读归德孝女传有序,明代,卢龙云,
世道日以衰,伦纪渐攸斁。睢阳淑气盘,砀山连雁泽。
元老既生申,钟灵逮女德。彼美香闺人,志行何辉赫。
结发事夫君,内相殚厥力。黄鹄忽孤飞,誓节明如日。
高堂养舅姑,令仪固靡忒。罔极报所生,亦复娱亲侧。
造物啬其年,同穴愿斯毕。骨肉感分离,泉台乃终寂。
谁与述平生,家庭旧史笔。累累数千言,孝思实维则。
扶纲仗老臣,安车且前席。再相即归朝,道路咸加额。
燕语及笄帏,圣心谅同恻。伫见下龙章,潜光表幽宅。
次韵赠何柘湖内翰春首得请之作二首 其一,明代,卢宁,
文采翩翩艳旧京,瀛洲鸾凤骨犹清。不耽石室绐书粟,元是金门避世情。
上苑众芳来鹈鴂,建章百转绕流莺。从今无复中朝梦,北客休相蘼火城。
程孟阳挽词二首次夕公韵(孟阳久居练川、虞,明代,钱谦贞,
相逢已恨各衰残,廿载心期共岁寒。
不以采葑遗下体,何曾沧海废观澜。
长言和比琼瑶贵,只字评如衮钺难。
叹息斯人不可作,秋风吹面月移阑。
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