次韵分宁罗簿赠行二首

作者:王炎(宋代)

已丑太常第,君家登两翁。

黄鹄久仙去,不亡有流风。

小阮最逸群。

未几鱼化龙。

江城始解后,岩邑仍过从。

谓予偕二父,联名千佛中。

一见辞色庄,再款肺腑通。

议论到易象,或借听于聋。

我行踏京尘,君栖簿书丛。

情亲不厌久,语别殊匆匆。

回首川陆隔,天寒悲塞鸿。

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诗文赏析

已丑太常第,君家登两翁。

黄鹄久仙去,不亡有流风。

小阮最逸群,未几鱼化龙。

江城始解后,岩邑仍过从。

这首诗词描绘了诗人王炎送别行人的情景。在第一句中,\"已丑太常第,君家登两翁\"表明行人已经在早晨离开了,而目送他离去的是两位老人,他们是行人的亲属或朋友。

\"黄鹄久仙去,不亡有流风\"表达了行人离开已经很久,就像黄鹄飞走了一样,但他的声音和影响却仍然存在,如同风一样流转不息。

\"小阮最逸群,未几鱼化龙\"中的\"小阮\"可能是行人的名字,他是朋友中最出类拔萃的人物,很快就会有所成就,就像鱼变成龙一样,获得巨大的转变和提升。

\"江城始解后,岩邑仍过从\"描述了行人离开江城,但山岩和村落仍然依然在原地,犹如依然与行人保持联系,继续传递信息。

\"谓予偕二父,联名千佛中\"表明诗人王炎将自己与两位老人相提并论,以表示他们的亲密关系,仿佛他们的名字联合在千佛之中。

\"一见辞色庄,再款肺腑通\"描绘了当诗人与行人离别时,他们的表情庄重,再次表达了彼此之间深厚的情谊。

\"议论到易象,或借听于聋\"暗示他们之间的交流非常深入,可以谈论各种哲学和宇宙的奥秘,甚至可以借助听觉上的聋来进行。

\"我行踏京尘,君栖簿书丛\"表明诗人继续踏上行程,走上尘世,而行人则留在君家中,专心研读簿书。

\"情亲不厌久,语别殊匆匆\"表达了诗人与行人之间亲密的情感,即使分别已久,情谊仍然不减。他们的离别之言匆忙而别。

\"回首川陆隔,天寒悲塞鸿\"最后两句表达了诗人望着行人离去的背影,河川和陆地隔绝了他们的相聚,天寒使得诗人更加悲伤,就像是孤雁哀鸣在边塞上。

这首诗词通过描绘行人离去、友情的深厚和离别的悲伤,表达了人与人之间的情感纽带,同时也反映了作者对于时光流转和人事变迁的感慨。

王炎

王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。

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51

江上

作者:吴定(清代)

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1

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86

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8

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4

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75

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58

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【双调】百字折桂令,元代,白贲,

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36

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暮秋六首 其三,宋代,陆游,

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64

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候夜行师七唱 其三,唐代,陈元光,

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74

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书堂对雪,宋代,刘攽,

天寒不成寐,看雪坐清晨。默怪人声绝,都迷物态真。

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52

豫章留别诸公

作者:严羽(宋代)

豫章留别诸公,宋代,严羽,

登舻眺海日,涉岛听江猿。何意豫章国,还著孤蓬根。

经过徐孺宅,出入洪乔门。昔看秋叶落,今见荷花繁。

颇耽山水趣,正惬朋从温。穷秋催客去,独帆若云奔。

追攀感数子,酒襟馀泪痕。既伤岁月晚,复恋烟霞樽。

欢乐无定序,聚散同朝昏。丈夫志四海,别离何足论。

3

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江行寄隐直,宋代,刘敞,

自念复远适,与君仍解携。天文鹑首尾,地势陜东西。

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95

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44

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45

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61

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82

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京城寒食雨中呈柳道传吴立夫,元代,吴师道,

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