偈颂一百零四首

万本青松,后人标榜。

临济儿孙,当机不让。

千古清凉树荫人,法门梁栋真堪赏。

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诗文译文

万本青松,后人标榜。

临济儿孙,当机不让。

千古清凉树荫人,法门梁栋真堪赏。

诗文简析

《偈颂一百零四首》是一首宋代的诗词,作者是释绍昙。这首诗词以青松为主题,表达了青松的高洁、坚韧和永恒的价值。

这首

诗文赏析

万本青松,后人标榜。

临济儿孙,当机不让。

千古清凉树荫人,法门梁栋真堪赏。

这首诗词以青松为象征,通过描绘青松的形象和寓意,表达了作者对高尚品质和真实价值的赞美。青松是中国传统文化中的象征之一,被视为坚定不移、挺拔高尚的象征。这首诗词以青松为主题,通过对其形象的描述,表达了一种崇高的精神和价值追求。

诗中的“万本青松,后人标榜”揭示了青松的广泛存在和被后人所推崇的事实。青松象征着高尚的品质和坚韧的精神,在历史长河中树立了崇高的形象,被后人所推崇和标榜。

“临济儿孙,当机不让”表达了青松的品质。临济是中国佛教禅宗中的一派,这里用来比喻青松的子孙。诗中的意思是,即使面临重大机遇或挑战,青松的子孙也能够坚持自己的立场和价值观,不退缩不让步。

最后两句“千古清凉树荫人,法门梁栋真堪赏”则强调了青松的价值和意义。青松被比喻为“千古清凉树”,象征着其给人带来的清凉和舒适感。而“法门梁栋”则表示青松是佛法的重要象征,它的存在和价值堪为赏识。

这首诗词通过对青松的描绘,寄托了作者对高尚品质和坚韧精神的赞美,并通过青松的象征意义,表达了对真正价值和佛法的推崇。它在简洁的语言中展现了深刻的,让读者在中感受到高尚与崇高的力量。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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盗贼,宋代,刘敞,

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知郡前日见过顾念雨霪不止盖苗而未穟频雨者嘉生之祥也继此真可以止矣因赋二篇拜呈 其二,宋代,员兴宗,

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