海底泥牛衔月走,岩前石虎抱儿眠。
铁蛇鑽入金刚眼,崑崙骑象鹭鸶牵。
海底泥牛牵着月亮漫步,
岩石前,石虎抱着儿子入睡。
铁蛇钻进金刚的眼睛,
崑崙山上,骑着象的人牵着鹭鸶。
这首诗以寓言的方式表达了一种超越现实的奇幻景象。诗中的景物组合起来形成了一个超乎寻常的幻想世界,给人一种超脱尘世的感觉。通过描绘奇妙的景物和显得不可能的事情,诗人以此来体现佛教思想中对于人生虚幻和人世界无常的理解。
这首诗的魅力在于它所描绘的景象的离奇和令人难忘。海底泥牛牵月的形象表达了对于天地间连结的美好想象,同时也体现了诗人对于人生过程中可遇而不可求的奇迹的独特领悟。岩前的石虎抱儿在奇幻之余,彰显了母爱的伟大和珍贵。铁蛇钻进金刚眼的描绘突破了常理,展示了人们面对现实时应保持开放的心态。崑崙山上骑象的人牵鹭鸶则呈现出一种超越生活琐事和肤浅追求的高境界。
这首诗在语言上运用了形象鲜明的词句,将诗人的幻想和观察巧妙地结合起来,让读者在阅读中感受到佛教思想的深远和超越世俗的意蕴。通过的带动和幻想的展示,能够唤起读者心底的共鸣,对于人生和世界有更深层次的思考。
双庙怀古,元代,王恽,
铁舆动地来,猎火烬九县。睢阳东南冲,江淮国所援。
蔽遮不使前,恢复可立见。二公明此机,死守誓不变。
虽危所保大,如蝮螫解腕。最难结众心,存殁匪石转。
彼苍畀全节,谁为落贼便。已矣君不忘,握爪掌为穿。
竟能济中兴,淮海了清奠。至今忠烈气,皎皎白日贯。
贺兰观成败,不饮浮屠箭。杀亡计多寡,此论诚可辨。
我来拜遗像,凛对如生面。乞灵激懦衷,剸决刚同鍊。
朔风吹树声,尚想登陴战。暮倚晕月城,悲歌泪如霰。
踏莎行 戊子早春拜谒朱彝尊故居,近现代,熊盛元,
小巷深深,斜阳冉冉,苔痕蚀尽兴衰感。一春幽梦有无中,古藤阴下词魂敛。
阁袅茶烟,星垂露槛,歌尘酒渍凭谁验?重回首处已三生,佛桑花共人销黯。
西江月,宋代,汪莘,
之。余意古松之散在天地间,其拄青天而蔽厚地者,可以数计周知。欲合而处之,不可得也。作问松
天下老松有数,人间不记何年。海心岳顶寺门前。我欲收成一片。
为向此公传语,却教老子随缘。龙盘虑踞负青天。岂若吾身亲见。
【仙吕】点绛唇 闺愁,元代,贯云石,
花落黄昏,暮云将尽,专盼青鸾信。宝兽香焚,又到愁时分。
【混江龙】相思慰闷,绣屏斜倚正销魂。带围宽尽,消减精神。翠被任薰终
不暖,玉杯慵举几番温,鸾钗半鹑蝉鬓,长吁短叹,频啼痕。
【寄生草】琼簪折,宝鉴分。今春又惹前春恨,泪珠儿滴尽愁难尽,瘦庞儿
不似当时俊。思量几度甚时休,相思满腹何年尽?
【金盏儿】风逼透绣罗衾,风刮散楚台云。檐间铁马风敲韵,风摇闲阶翠竹
不堪闻。风筛帘影动,风传漏声频。风熏花气爽,风弄月华昏。
【后庭花】兽炉中香倦焚,银台上灯渐昏。罗帏里和衣睡,纱窗外曙色分。
想情人,起来时分,蹀金莲搓玉笋。
【赚煞】捱的到天明,却有谁亻秋问?咋夜和衣睡把罗裙皱损。一面残妆空
泪痕,日高也深院无人。掩重门,烦恼向谁论?独对菱花整乱云。恰待向瘦庞儿
上傅粉,欲梳妆却心困,气长吁呵的镜儿昏。
和王绚道赠高七植竹,宋代,刘攽,
人言植物中,唯竹类有德。虚心道所存,外劲礼自饰。
风霜不改阴,一何金玉色。丘泽无变根,还如古人直。
繁花岂无实,所待鹓鸾食。卑枝亦可栖,不许鸱鸢息。
为君裁管籥,于此谐金石。为君度短长,于此齐寻尺。
济川倚巨楫,扶老杖轻策。大厦莞簟安,射侯弓矢力。
乃知天材美,固待君子识。饱闻昆崙秀,盛说潇湘碧。
岂曰生不迁,念当厚封植。惟君傲声利,心远地更僻。
择交独此君,开径如三益。清风共忘言,明月为莫逆。
还当扫尘榻,会待遗名客。
同阮时中秀才食笋二首 其一,宋代,郭祥正,
苍崖长龙孙,头角露已甚。呼丁恣庖割,移榻就浓荫。
恍疑羽林枪,罗列在紫禁。馀鞭横瘦蛇,密箨若纫纴。
亭亭风势匀,节节泉脉沁。藩垣谨藏护,宁使暴客闯。
烹调众云美,剪伐吾亦任。绕齿嚼冰澌,毛发寒以澿。
閒心本猿鸟,世咏嗟毒鸩。野逸谁所怜,愁思肠胃渗。
诗才君独勇,辨舌予久噤。酒行且莫辞,醉胆沧溟浸。
况逢尧舜治,面内来左衽。熙熙冠盖游,落落饱食饮。
鸾凤自横飞,燕雀蒙广荫。徘徊食笋谣,明发扁舟赁。
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