自遣四首

作者:张耒(宋代)

谁云至理宗无相,大道由来万法兼。

且以声音为佛事,晓敲清磬诵华严。

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诗文译文

谁说至理宗旨无差异,

大道之中万法并存。

我将声音作为修行的方式,

清晨敲击清磬诵读《华严经》。

诗文简析

这首诗词以佛教的修行思想为背景,表达了作者对自我调适和安慰的追求。作者认为,至理宗旨并非没有差异,而是在大道之中,万法并存。他选择以声音作为修行的方式,通过清晨敲击清磬和诵读《华严经》来达到内心的平静与宁静。

诗文赏析

这首诗词展示了作者对佛教修行的理解和追求。他认为,至理宗旨并非绝对的统一,而是在大道之中,各种法则和思想并存。通过以声音作为修行的方式,作者试图通过清晨敲击清磬和诵读经典来达到内心的宁静和平静。这种修行方式也反映了作者对自我调适和安慰的需求,通过佛教的思想和实践来寻求内心的平衡和安宁。

总的来说,这首诗词展示了作者对自我调适和安慰的追求,以及他对佛教修行的理解和实践。通过声音的运用和经典的诵读,作者试图达到内心的平静与宁静。这首诗词也反映了宋代文人对佛教思想的关注和借鉴。

张耒

北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。

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花屿

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66

嘉禾驿

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86

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题画四首 其一 琴,明代,卢龙云,

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29

张子房歌

张子房歌,明代,周是修,

汉家重器张子房,起身报仇来博浪。金槌一挥祖龙怒,四海惊涛随播扬。

忽遇山东隆准公,契合君臣鱼水同。当年不取下邳履,岂有神策先群雄。

萧曹忠贞平勃智,信越武威樊纪义。蛟腾虎变各英豪,复总机谟归掌指。

灭霸成王建业秋,元功茅土遂封留。固知富贵非可久,便逐乔松仙者游。

丹经洞府閒终日,云白山青江水碧。回头世事等浮萍,梁楚他年血波赤。

96

称拙

称拙,明代,罗洪先,

我从盛年来,常忧行及老。取友历险难,所志在闻道。

一日复一日,如饥望得饱。外为名所驱,内苦意不了。

蹉跎五十馀,坐令颜色槁。齿发日变衰,智虑始欲扫。

回首忆盛年,空负筋力好。偃形向岩扉,束书置穷讨。

冥心闻斗蚁,纵目对飞鸟。身安忘卑高,分足任多少。

聊称拙者心,得此悔不早。

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